自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计 。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴 。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜 。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？
千古圣人，教化为根 。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻 。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任 。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计 。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华 。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危 。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流 。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣 。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣 。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器 。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心 。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也 。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性 。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生 。故而有唯物唯心之论说 。
人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道 。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖 。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质 。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生 。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报 。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭 。
西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良 。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷 。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私 。
心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏 。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆 。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵 。心之伟力如斯，国士者不可不察 。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前 。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者 。尚阻回之，则势力消失矣 。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也 。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然 。

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