其实 ， 在我父母那个年代 ， 不光父母在孩子面前难以启齿 ， 就算是成年人之间 ， 对“性”这类的话题也避而不谈 。
而等我长大了 ， 我发现其实谈论性的人挺多的 ， 可是却不是“正确”的谈 ， 而是根据各自私下摸索的经验（观看各种“动作片”和小黄书的情节）在结合自己丰富的想象力加盐添醋地描绘一番 。
没办法 ， 从小到大 ， 学校不教这个 ， 父母也不讲这个 。
大家都骗我们 ， 小时候说长大就会懂了 ， 长大后又被默认理所当然都懂了 。
我们从来都没有系统地了解过、学习过 ， 这一种将伴随我们一生的需求 。
其实在美国 ， 早就把性教育当做是国民教育来普及了 。
比如今天要给大家推荐的这一本书 ， 就是斯坦福大学的性学教材——《性学观止》 。

文章插图
作者贺兰特·凯查杜里安是斯坦福大学精神病学和行为科学的荣誉教授 ， 作为一位杰出的性教育工作者、学者和作家 ， 贺兰特不仅著作丰硕 ， 著有《人类性学：理智与荒谬》和《五十：合理看待中年》等畅销作品 ， 还是所有医学界荣誉团体的成员之一 ， 并于1998年-2003年担任弗洛拉家族基金会的首任主席 。
作为一本教材 ， 《性学观止》坚持从客观的角度来介绍性知识 。不仅从解剖学、生理学来讨论 ， 还结合了性与亲密、爱情、婚姻及另类婚姻 。而在最新的第六版中 ， 还增加了1000本书目 ， 普及了生理知识 ， 亦讲解了性的历史及文化影响 。
为什么一本性学的教材 ， 要把临床与文化相结合来讲呢？因为作者认为 ， 性学中的许多问题 ， 同时也属于伦理和文化问题 。比如说现在的开放性婚姻、同性爱和双性爱等话题 ， 都与性的历史和文化发展脉络有关系的 。
再比如说 ， 我们一直都以为西方的性观念非常开放 ， 其实在西方的历史上 ， 也有漫长的性压抑时期 。性曾经被视为一种宗教职责 ， 也曾被视为一种原罪 。如果要去理解这些观念 ， 我们就要从西方的文化根源讲起 。因为从某种意义上来讲 ， 西方文化的根源来自于犹太教、希腊和罗马的传统文化 。
就拿犹太教来说吧 ， 犹太教把性当做是上帝的礼物 ， 它是不提倡悲观厌世 ， 也不奉行禁欲的 。因此 ， 他们是不主张把肉体和生理的享受当做罪恶来抛弃的 。性行为是被允许的 ， 只有在其触碰到法律的时候 ， 它才是不道德的 。
正如《创世纪》中的故事所言 ， 上帝创造了男人和女人 ， 并使得他们相互补充 。上帝对亚当和夏娃的要求 ， 就是生儿育女 ， 繁衍后代 。因此 ， 基于这种传统 ， 犹太教把婚姻看作是一种宗教职责 。而丈夫和妻子则体现了人类结合的模式 ， 一个人如果不结婚 ， 就不能成为一个完全的成人 。因此 ， 犹太教中 ， 不存在教士的禁欲 。
性和生殖是传统犹太婚姻的主要内容 ， 妻子和丈夫都必须互相承担义务 。妻子需要去满足丈夫的性需要 ， 而丈夫则必须要去履行婚姻的职责 。
在犹太教看来 ， 性行为不只是一种生殖的职责 ， 同时 ， 它也以为着男女双方的享乐 ， 是值得称赞的 。人不应该试图给性享乐加以任何的抑制 ， 或者仅仅只是出于生殖的目的而接受它 。

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