到了贵港，听说在木格有一种特色建筑，客家围屋 。每家每户生了要上灯，而且，到了这里，屋里还要睡竹夫人，那么，围屋里的这些习俗你到底了解多少呢？

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杨局长冒雨带着我们走进了木格君子垌的客家围屋，君子垌客家建筑体现在一个"围"字 。"围"的功能就是防御，主要靠月牙池塘、大城墙、炮楼、枪眼、狗洞、外城门、拖笼门等来实施 。明清时期，粤、桂地区社会动荡，山民聚众为"匪"者不少，他们把迁徙来的客家人当成生财之地 。人生地不熟的客家人只能以本姓氏为单位聚居，团结群体共渡难关 。他们设计建造起具有防御功能的围状屋、楼、城，并迅速在各地客家人中推广开来 。这样，围屋成了客家人独特的普遍民居形式，移迁到君子垌的客家人也不例外地采取了这种独特的民居方式 。

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君子垌围屋有一个与其他地区客家围屋不一样的特征，那就是家家户户大门前都有一个月牙形的池塘 。这些地方原本没有池塘，是屋主雇请民工挖掘而成的，作为正面防御的重要屏障，城防塘，其作用是防匪攻城，储水防火，而且还抗旱 。此外，在客家人的风水学上，"前水后山"是非常吉利的，门前有水意味着主人家从此"风生水起" 。
几百年过去了，围屋依旧坚固耐用，保存完好 。如今，这里有17座客家围屋 。主要是黎、邓等家族的子孙一代一代传承下来，目前许多子女留学和工作他乡，散居全国乃至全世界各地，在新的地方演绎着祖宗当年的故事，成为新的"客家人" 。

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这些建筑其实是中原一带的建筑与壮族地区建筑的一种集合 。南宋末至元代初，中原大地"元兵扰乱" 。为避战乱，不少祖居江西、福建的客家人开始背井离乡，迁往广东等地，"奔流粤东" 。在这些人当中，有一个人叫黎肇基的客家人，他带着妻小由福建迁至广东嘉州，乾隆四十年间，又迁移至贵县(现贵港)木格君子垌，开创君子垌黎氏一脉，并在这里筑城为家 。
黎氏迁至君子垌后，那些为数不多的好田地、好山场已被当地土著居民占有 。但是，"只要有一捧土、一勺水，就饿不死人"，这是客家人的一句俗话，黎氏初迁至此，"男女俱勤农事，不惮辛劳"，披荆斩棘，拓土垦荒，凭借着从中原和广东带来的良好的耕作技术、灌溉方法并引进优良的稻作品种，迅速改变了"芭芒茅草遍地，灌木丛生，虎狼出没"的落后状态，使君子垌初现"百尺之木，堆岭塞野"的丰饶之貌，也改变了自己的生存状态 。

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【前水后山房子风水好吗 风水为何要前水后山】
这就是“竹夫人” 。竹夫人是南方民间夏日取凉用具，是一种圆柱形的竹制品 。由于炎炎夏季酷热潮湿，人们喜欢竹席卧身，用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚 。竹夫人，长约1米左右，是用竹篾编成的圆柱形物，中空，四周有竹编网眼，根据"弄堂穿风"的原理，供人取凉 。中国传统婚俗认为，竹夫人，是男性的象征，是最具阳气之物，也是传宗接代的神圣之物，竹夫人内还有两个小球，十分好玩 。

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