飘飘欲仙的李白
(5)梦境消失(过渡句，写面对现实的无限痛苦)：
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已 。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了 。
更加失落惆怅郁闷的李白
总说：这里的象征意味是多重的 。
梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似 。
这不也是人生历程的写照吗?满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂 。
但这里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?
一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?
㈦ 赏析第三节
世间行乐亦如此，古来万事东流水 。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?
明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散 。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪 。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱 。
2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情?
明确： 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰 。
3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?
明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协;另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度 。
4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?
明确：①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神 。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用 。
㈧ 小编点评
从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写;但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界 。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这才是全诗的主旨 。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神 。
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显 。一是丰富的想象 。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友 。二是大胆地夸张 。这种夸张不是简单地放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情 。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑 。
概括主题：通过描写梦境，反映了作者政治上的不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由
㈨ 写作手法
在《梦游天姥吟留别》中，李白挥洒着他那生花的妙笔，描绘了一个辉煌壮丽、缤丽多彩的梦境，写出了自己只有在梦境中才能感受到的那种精神的自由、灵魂的无拘无束、心情的祥和与宁静，并以此来表达自己对现实社会的憎恶和对权贵的怨愤之情 。这种借助梦境来抒写现实人生的手法，正是虚实映衬的艺术方法 。
李白一生酷爱山水，又好求仙问道 。于是，诗一开头，诗人便凭虚气势，探寻仙山 。诗人说：海上回来的人谈起瀛洲，说那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻觅；越人谈起天姥山，说天姥山在云霞明灭中时隐时现，或许还可以看到 。于是，诗人便舍瀛洲而觅天姥 。这里作者巧妙地以瀛洲而引出了天姥山，又以瀛洲的“不可寻”映衬出作者对“或可睹”的天姥山的向往之情，在自然而不露痕迹的笔墨中，完成了由虚而实的转承 。

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