梦寐以求的东西终于到手了，李世民高兴得不得了 。李世民对王羲之书法推崇备至，敕令侍奉在宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，各拓数本，赏赐给皇太子及诸位王子和近臣，当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵” 。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世 。
那么，唐太宗死后，王羲之的《兰亭集序》真迹又到了哪里呢？
史书记载：《兰亭集序》在李世民遗诏里说是要枕在脑袋下边 。那就是说，这件宝贝应该在昭陵(唐太宗的陵墓) 。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使期间，把昭陵盗了 。史籍记载：“在镇七年，唐帝之陵墓在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝 。”李世民的昭陵自然难以幸免 。盗墓者进入昭陵的地宫后，见其建筑及内部设施之宏丽，简直跟长安皇城宫殿一样 。墓室正中是太宗的正寝，床上放置石函，打开石函，内藏铁匣 。铁匣里尽是李世民生前珍藏的名贵图书字画，其中最贵重的当推三国时大书法家钟繇和东晋时大书法家王羲之的真迹 。打开一看，二百多年前的纸张和墨迹如新 。这些稀世珍藏，全被温韬取了出来，但迄今千余年来下落不明，谁也不知道这些宝物去向何方 。但在温韬写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭集序》，而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载 。一些史学家认为，温韬盗掘匆忙草率，未作全面、仔细的清理，故真迹很可能仍藏于昭陵墓室某一更为隐秘之处 。
史学界还有另一种说法，那就是《兰亭集序》并没有随李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中 。持这种观点的人认为：唐太宗死时，并没有提出要将《兰亭集序》随葬，而是将《兰亭集序》交给了同样喜爱传世艺术品的儿子李治 。
李治在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，葬于乾陵 。李治临终前在病榻上遗诏，把生前喜欢的字画随葬 。因此，在《兰亭集序》失传之后，就有人怀疑《兰亭集序》并非随葬昭陵，而是被葬在乾陵 。
唐代皇陵有十八座，据说被温韬挖了十七座，唯独挖到乾陵时，风雨大作，无功而还 。在唐之后，再没有人见过《兰亭集序》的真迹，这也使更多人相信《兰亭集序》随葬乾陵的说法 。
《兰亭集序》真迹的下落，至今仍是一个谜团，看来只有到以后昭陵、乾陵正式发掘之时才能真相大白 。历史留下的问题，只有时间最终能回答 。
(邱珍摘自《国学》2012年第6期，刘继兴 文)

王羲之(303—361)是东晋著名书法家、文学家 。字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴) 。官至右军将军、会稽内史，故世称“王右军” 。早期师从卫夫人，后博览名家法书，博采众长，精研体势 。草书多取法张芝，楷书师法钟繇，一变汉魏朴质书风，创立了妍美流便的王体书风，被后代尊为“书圣” 。王羲之楷、行、草无所不能，所书《兰亭序》尤为脍灸人口，被称之为“天下行书第一” 。传说唐太宗李世民对《兰亭序》等书法十分珍爱，死时将其殉葬昭陵 。传世唐代摹本有各家所临的《兰亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《初月帖》等 。
书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中最耀眼的辰星 。他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽 。
王羲之出身于两晋名门望族 。祖父王正，官尚书郎；父亲王旷，官淮南太守；伯父王导更是闻名于世，是东晋的丞相，因此王羲之一出仕便为秘书郎，后为庚亮的参军，最后官至右将军，会稽内史，人称“王右军” 。小时候，王羲之由于口讷，不善言辞，没有引起人们的注意 。七岁开始学书，拜师于著名女书法家卫夫人 。十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟” 。二十岁时，被当朝太尉郗鉴选为佳婿 。王羲之因为少有美名，而立之年，被征西将军庚亮请为参军，累迁长史，很受信任 。王羲之为政清廉，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，可王羲之的志向不在做官，他一次又一次推辞不就 。当他不得已而任官时，他决不尸位素餐 。在他任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩提出过重要而又切实的政见 。他还对饥民开仓赈济，经常上疏，要求减免赋役，在他的力争下，终于取得了一些积极效果 。王羲之五十三岁时，因耻于在骠骑将军王述部下供职，便借机称病告退官场 。此后他清茶淡饮，脱尘去俗，幽处颐养，了此一生 。三六一年，五十九岁的王羲之过早地谢世了，但他的艺术成就却永彪史册 。

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