英国培根简介，哲学家培根的简介( 二 ) _现在

(2)所以命题本身只在逻辑上“驱使人”同意，而与事物本身无关。因为现在的逻辑不是一门把握事物微妙性的学科，当这种逻辑贯穿某些系统时，只会加深系统的错误。
前者只瞥见经验和特别的东西，后者恰当地、有顺序地聚焦于它们。同样，前者是在一开始就建立一些抽象的、无用的、普遍的东西，而后者是在自然秩序中首先出现的、人们更清楚地知道的东西。 [四]
培根的方法叫“验自然”，而真正的研究是“解释自然”，人的地位是“自然的主体” 。
现在用的一些原理，因为只是由贫乏的、手工的经验和极少的最常见的特殊事物来提示的，所以它们的范围大部分只适合这些事物并包含它们；然后，难怪他们不会导致新的和特殊的事情。而如果一些以前不知道和以前不知道的相反情况偶然发生碰撞，这个原理通过稍微做一些不相关的分区来保存，不得不保留；其实只有纠正这个公理本身才是真正的方法。 [v]
旧原则，因为按照旧归纳的逻辑，这样的逻辑，其适应性只能局限于一些普通的和常规的情况。培根在这里指出，如果我们遇到相反的情况，那么我们的主要事情就是纠正公理以适应更广泛的情况。与其反其道而行之，不如削足适履。比如牛顿力学适用于宏观世界，但微观领域只能用量子力学和相对论来解释。

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【英国培根简介，哲学家培根的简介】一般来说，理解需要被引导，发现真理需要通过特殊的方法来实现，培根将其命名为新工具或新归纳。
新归纳与传统三段论的区别在于对自然的态度，其次是方法:
作为自然的牧师和解释者，人类能做和理解的只有他在事实上或思想上观察到的自然过程，也只有这么多。况且他什么都不懂，什么都做不了。
赤手空拳工作不会产生多大效果；理解也是如此，它依赖于工具和帮助，这对于理解就像对于手一样必要。手工工具只不过是动力或指引。同样，心脏工具也不过是来自深圳生活网的理解或警示的灵感。 [六]
因此，在研究某一学科时，研究对象和研究案例不能单一，但在得出结论时，分析方法要适当、循序渐进。最后，即使得出了结论，也要在实践中检验其适用性。这种方法叫做“诠释自然” 。
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