原文齐田氏①祖②于庭 , 食客③千人 。有献鱼、雁者 , 田氏视之 , 乃叹曰:“天之于民厚矣!殖④五谷 , 生鱼、鸟 , 以为之用 。”众客和⑤之 。
有鲍氏之子 , 年十二 , 亦在坐 , 进曰:“不如君言 。天地万物与我并⑥生 , 类⑦也 。类无贵贱 , 徒以小大智力而相制 , 彼此相食 , 非相为而生 。人取可食者而食之 , 岂天本⑧为人生之?且蚊蚋⑨噆⑩肤 , 虎狼食肉 , 岂天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
注释
- 齐田氏:齐国姓田的贵族 。
- 祖:古人出远门先设宴祭路神叫“祖” 。
- 食客:投靠在贵族门下有一技之长的人 。
- 殖:种植 。
- 和:附和 , 表示同意 。
- 并:共同 。
- 类:种类 , 物类 。
- 本:本来 , 原本 。
- 蚋(ruì):一种吸血的小虫 。
- 噆(zǎn):叮咬 。
【鲍子难客文言文原文与翻译 鲍子难客文言文翻译】有一个姓鲍的十二岁小孩也在宾客中 , 这时他走上前说:“事情并非像您说的那样 。天地之间的万物 , 和我们共同生存在世上 , 都是物的种类 。物的种类并无贵贱之分 , 仅仅以智慧高低和力量强弱的不同而相互制约 , 强的一方能够吃掉弱的另一方 , 不是为了对方的生存而生存的 。人类获取能吃的东西食用 , 哪里是上天专门为人而产生的呢?而且蚊、蚋叮咬人的皮肤吸血 , 虎、狼吃人的肉 , 难道说上天生出人是为了蚊、蚋可以吸血 , 虎、狼可以吃肉吗?”
出处《列子·说符》
人物介绍列子:(约前450年—前375年) , 名御寇 , 战国前期道家代表人物 。郑国圃田(今河南郑州)人 , 古帝王列山氏之后 。隐居郑国四十年 , 不求名利 , 清静修道 , 后被尊奉为“冲虚真人” 。先秦天下十豪之一 , 道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家 。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物 。其学源于黄帝老子 , 主张清静无为 , 归同于老庄 。创立了先秦哲学学派贵虚学派 , 对后世影响深远 。
启发与借鉴这位鲍氏之子虽然年幼 , 但是不畏权贵 , 敢于表达自己的见解 。他驳斥了齐田氏的万物由上天制造出来的唯心主义 , 揭示了自然界的存在与发展是客观的 , 人与自然应平等相处 , 和谐发展的道理 。
老子说过:“天地不仁 , 以万物为刍狗” , 说明了天地看待万物是一样的 , 不对谁特别好 , 也不对谁特别坏 , 一切顺其自然发展 。人类只是自然界的一份子 , 并不是主人 , 切不可随意破坏环境 , 否则只会自食恶果 。
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