荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物 。荀子本名况，又号荀卿（汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿），赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298－公元前238年间 。根据《史记·孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令 。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵 。荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中 。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》 。
《荀子》
后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》 。这就是今天所看见的《荀子》 。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的 。“孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥 。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗 。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，著数万言而卒” 。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人 。
本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明 。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如 。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色 。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正 。作者简介劝学
此为《荀子》开篇之作，主旨在劝勉人努力学习 。文章使用了大量比喻，说明后天努力和学习的重要性，指出学习贵在锲而不舍、长期积累，用心专一，无所旁顾 。需要注意的是，苟子之学，以礼为归，他所论的学，并非我们今天所指的一般性学习的概念，而是指为士、为君子、为圣人之学 。他特别强调学习之根本目的是为了积善成德，培养道德操守，涵育君子人格，所以他所说的学习方法就是诵读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典，并接近贤师益友 。这也是贯穿在他全书中的一个观点 。文章词藻丰富、比喻繁多，是《苟子》书中最美丽的篇章，也是最脍炙人口的篇章 。
君子曰：学不可以已 。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水 。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也 。故木受绳则直，金就砺则利 。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。
译文：君子说：学习是不能停止的 。靛青从蓝草中提取·却比蓝草的颜色更青 。冰由水凝结而成，却比水更寒冷 。笔直的木材，合乎墨线的要求，如果把它煨烤，就可以弯成车轮·弯曲的程度能够合乎圆的标准了，这样即使再暴晒，木材也不会再变直，原因就在于被加工过了 。所以，木材经过墨线量过才能取直，刀剑经过磨砺才能变得锋利 。君子广泛地学习，每天多多反省自己，就会聪明智慧，行为没有过错了 。
【阅读经典读后感 中华经典诵读读后感1000字范文】故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也 。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也 。《诗》日：“嗟尔君子，无恒安息 。靖共尔位，好是正直 。神之听之，介尔景福 。”神莫大于化道，福莫长于无祸 。

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