家乡酒泉历来是一个多民族集聚地 。这里不仅有“西学东进”的东方艺术宝库敦煌,而且据考证,自旧石器时代开始,就有西戎、羌、氐、月氏、乌孙及匈奴等游牧民族先后生活在这里 。及至现今,还有汉、回、东乡、蒙、哈萨克等民族共同生活在同一片蓝天下 。多民族的共存,使酒泉成了一个民间民俗文化多样、丰富的区域 。各具特色的民歌,交织出了酒泉群众文化多彩和谐的乐章 。如东乡族的“花儿”、哈萨克族民歌和蒙古族民歌语言朴实、生活气息浓郁、情感真挚的原生态民歌,像从泥土里生根拔节而起的沙枣树,花朵婆娑,花香袭人 。尤其是玉门市小金湾乡和金塔县羊井子湾乡的东乡族“花儿”歌手、阿克塞县的哈萨克族阿肯和肃北的蒙古族乌兰牧骑歌手都有非常显著的民族特色和地方民俗特色文化,值得继续发扬光大 。
【你们那里有什么特殊的民俗文化?】谢谢邀请:
风俗习惯往往因地而异,正因为如,民族文化才具有多姿多彩,斑斓灿丽,奥秘深致的多重性 。
“回亲”在我们老家就是一种风俗 。即男女双方订亲礼过后 。男方要在家中名望高或有身份的长辈兄长等陪从下到女家“回亲” 。也是自此改口称女家长为爸妈的礼仪 。男方要备“四色礼”,也即是酒烟茶果点一类 。女家须设宴招待来宾 。歆颜称庆,皆大欢喜 。
因了你的问题,想起一段往事 。
那年,我刚与妻订婚不久 。家里欲安排回亲事宜,因为几位兄长时间不好确定 。恰巧头天省城画友王兴华兄到访,席间忽生奇想邀他陪我前去回亲 。没成想兴华大兄欣然接受邀请,又约上市里老画家齐新民、陈雨棠二先生相陪 。当时我觉得十分荣幸,但又怕岳父不乐意引发误解 。就赶紧去跟我妻子商量并让她先回家去问一下 。不想我岳父一口答应了 。明日一见之下,岳父大人与画家们相与融洽,交谈甚欢 。岳父当场说没有啥招待的,中午准备请他们吃全羊 。上世纪八十年代吃全羊也算丰盛了 。谈话间陈雨棠兄(已故)接到电话说吉林版画家晁楣先生来淄博了 。市里叫他赶回去接待客人 。匆匆忙忙地去了,临去还一个劲数说我安排的时间不恰当,说欠他一场酒 。我知此兄甚好酒 。所以我连忙道歉说过后一定补请他一场 。
时光荏苒,岁月如梭 。磨墨少年已成翁矣 。写在这里聊备他日之思可否?

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在这里很高兴能回答你的问题,民族之风,各地各异,生活习俗是很多民族文化具有的特色,多姿多彩,斑斓绚丽 。就拿我们贵州来说吧,是很多种族的聚集地,我们苗族就有:红苗、黑苗、白苗、绿苗之分,统称苗族,但说话口语不一样,很难听懂对方的语言,但是随着现代汉语教育文化普及,所以大家说话才能达到一致,有了共同的语言 。我们贵州汉族人说汉语,布依族说布依话,苗族说苗话 。所以说一里不同天,十里不同俗,为什么说是多彩贵州呢?在这里你就会很明白啦!
在贵州,我们苗族,虽说是一个苗字,但生活习俗各自不同,生活居住环境也不同,黑苗族喜欢居住在石头山里面,地处偏僻,深居石山之中,地稀人少 。红苗、白苗,绿苗喜欢居住在高山上,水源缺乏,风吹日晒,生活困苦,人才缺少 。布依族喜欢生活在河流边上,土地肥沃,人才济济,财利双收,汉族人喜欢生活在半山腰上,水源土地饱足,生活足矣 。
我们苗族一般在逢年过节都打扮的花枝招展,穿金戴银,漂漂亮亮,这是很多民族都羡慕不已,苗族服饰文化历史悠久,一直以来都是手工传承,也是非物质文化中的一部分,因为纯手工制作出来的裙子看似一样的,但是绣花和图案不同,虽说千篇一律,但审美观念不一样,裙子是用手工一针一线绣制而成,衣服上的衣领、衣绣,衣帽都带有图案花边,苗族的传统节日也是过年过节与其他民族一样的 。
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