脸上贴金箔纸风水好吗( 二 )

不过，时光继续推进，盛唐时期，女性脸上的装饰越来越复杂，出现了将靥钿等妆饰贴得满脸都是的情况，那究竟是美丽还是奇葩，就见仁见智了。

二、靥

我们先搞明白一个问题：靥，指的是什么？
许慎的《说文解字》中对靥做了解释。
“靥，颊辅也。”
这句话也就点明了靥的位置，是在两颊的下半部，也就是通常所说的酒涡位置所在。
所以，靥也就是脸上的酒涡，拥有一双浅浅酒涡的女性，笑起来格外迷人，但美丽酒涡可遇不可求，生活中，并非每个人都能如此幸运，恰好天生拥有一双动人酒涡。
古代没有整容技术，也不可能弄出一对人造酒涡来，那应该怎么办呢？化妆当然是最好的、实现美丽的办法，于是，古代女性就逐渐流行起在两颊下半部、靠近嘴角斜外侧部位，点绘上特殊图案，作为酒涡的替代品。
靥妆形状多样，既有圆点状，也有月形、钱状、星状，颜色也各异，有粉色、丹朱色、绿色、白色、黑色等。
靥妆的材质更是丰富多样，最常见的是用颜料绘画，也有贴以剪纸、布帛等，像前面提到的木兰“对镜帖花黄”，极可能就是贴的这些东西。
不过，对于比较讲究的贵族家庭，纸质、布制的靥妆显然不能满足贵女们的需求，于是又出现了用金箔裁剪出花样，这算是比较华贵的化妆品了。

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南北朝时期，张正见的《艳歌行》一诗中提到：“裁金作小靥。”可见，这一时代，人们已经有了用金箔作面饰的习俗。
而宋金时期的大词人元好问，在《春宴》一曲中写道：“梅残玉靥香犹在，柳破金梢眼未开”，这里所提到的玉靥，正是一种用玉片雕刻成的装饰品，贴在面颊处。玉靥也称琼靥，另有诗句“柔条袅画粘琼靥，小叶抽春垒玉钿”，则形象地描摹出花木新发的嫩芽，就像女子脸上的妆饰一般，华贵夺目，又充满清雅脱俗的感觉。
除了金靥、玉靥，另外还有一种翠靥，这不是指用翠绿色颜料来化妆，而是采用翠鸟的羽毛进行妆饰，贴在两颊处。
宋代梅尧臣的《水次藓花》一诗中就提到：“水边有神女，妆去遗翠靥” 。
更有甚者，古人还有往脸上贴动植物标本的做法。
唐代段公路所著《北户录》中记载：“鹤子草，蔓花也，其花麹尘，色浅紫，蒂叶如柳而小短，当夏开，南人云是媚草，甚神……采之曝干，以代面靥，形如飞鹤，翅羽毛嘴距无不皆备，亦草之奇者。”
这是往脸上贴草的做法。
《清异录》中则记载：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，做小折枝花子……尔后上元赏花者取象为之，售于游女。”
这里则是用蜻蜓翅膀等制成面饰饰品，贴在脸上做为妆饰。
花子，也就是花钿。

三、花钿

花钿是另一种用金属等材料制成的装饰物，通常被解释成两种东西，一是用于簪首的头饰，二就是用于额头的面饰。
比起前面提到的“的”、靥，花钿同样是贴在脸上的装饰物，却更加繁复，花样更多。
《中华古今注》里提到：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙，贴五色花子，画为云凤虎飞升。至东晋有童谣云织女死。时人贴草油花子，为织女作孝。至后周，又诏宫人贴五色云母花子，作碎妆以侍宴。如供奉者，贴胜花子作桃花妆，插通草朵子，著短袖衫子。”
从这段记载来看，似乎秦始皇时期就已经流行这种花里胡哨的面饰，乃是帝王或民间为通神而做的“神妆” 。

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