楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣 。”遂舍之 。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦 。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也 。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋 。何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也 。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣 。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也 。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色 。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气 。呜呼!此其所以为子房欤!
译 文
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法忍受的度量 。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士 。
天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒 。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远 。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪 。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?
看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义 。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了 。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书，而在于使张良能有所忍，以就大事 。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清 。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了 。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的 。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了!
富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的 。为什么呢?因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得 。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方 。
所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了 。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接 。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力 。”就此放弃对郑国的进攻 。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠 。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已 。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略 。为什么这样说呢?
老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因 。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了 。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋，不懂得珍惜和保存自己的实力 。

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