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荆州新闻网(特约记者 布衣人/摄 文稿摘编《沙市地名趣谈》)宝塔湾原名狗头湾,又名宝塔河,别名新河口 。何以如此呢?这得从沮漳河和学堂洲讲起 。

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早年间,沮漳河是紧挨着观音矶汇入长江的,学堂洲在该处为二水所夹,其几何形状酷似狗头,而荆江大堤又在该处转了一个大湾,故而得名为“狗头湾” 。当年,沮漳河汇入长江的那一小段,因紧临万寿宝塔,沙市人又常以“宝塔河”称之 。

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1959年,有关部门在沮漳河汇入长江的老河口上游500米处炸开了一个新的河口(上世纪九十年代建荆州长江公路大桥时,又将河口上移至石套子附近),其后,该处又有了“新河口”的称谓 。

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狗头湾的名称不雅,常被人们在正式场合称为“宝塔湾” 。因荆江大堤在当地确实是转了一个大湾,其称呼亦很确切 。但是,在1981年正式命名前,称呼其为“狗头湾”的民众,远比称呼其为“宝塔湾”的民众多 。

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笔者认为,无论是狗头湾、宝塔湾,还是宝塔河、新河口的称谓,都承载了一段厚厚的历史,人们应当铭记 。

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本文在此必须附带讲一下观音矶下首的事 。观音矶的下首,荆江大堤在该处也有一湾,其名原为“白河套”,后名“白衣庵” 。

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数百年前,长江在这里是能与内河相通的,在廖子河一带(今通衢路——蓝特商贸城)有一套河(即滨临并平行于长江的内河),俗称白河套 。后来,在该处大堤的内外两侧,分别建有泰山庙(堤内)和白衣庵(堤外) 。二者虽然在1952年荆堤加固时被拆毁,但作为地名还是保留下来,堤内常被称之为泰山庙,堤外则常被称之为白衣庵 。两座寺庙的名称被世人用作地名,甚至地片名,这种现象是非常普遍的,如同江渎观、三清观、龙堂寺等等,人们惯常将其附近一带以其名称之 。

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白衣庵本来不大,后又遭拆毁,但名声却不小 。因滨临于江,其地港阔水深,多年之前便建有码头,名为白衣庵码头 。1981年,市政府将其标准名称定为白衣庵港区公用码头,并且将观音矶到天主堂全长1500米的岸线划为白衣庵港区,成为当年沙市14个港区之一 。

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笔者同样认为,白衣庵也承载着厚重的历史,应当予以铭记,切切不可以“宝塔湾”妄称之 。(作者写于2012年)

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【景苑家园 宝塔湾房子风水】

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