峥嵘赤云西，日脚下平地 。
柴门鸟雀噪，归客千里至 。
妻孥怪我在，惊定还拭泪 。
世乱遭飘荡，生还偶然遂 。
邻人满墙头，感叹亦歔欷 。
夜阑更秉烛，相对如梦寐 。
晚岁迫偷生，还家少欢趣 。
娇儿不离膝，畏我复却去 。
忆昔好追凉，故绕池边树 。
萧萧北风劲，抚事煎百虑 。
赖知禾黍收，已觉糟床注 。
如今足斟酌，且用慰迟暮 。
群鸡正乱叫，客至鸡斗争 。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆 。
父老四五人，问我久远行 。
手中各有携，倾榼浊复清 。
苦辞“酒味薄，黍地无人耕 。
兵革既未息，儿童尽东征” 。
请为父老歌，艰难愧深情 。
歌罢仰天叹，四座泪纵横 。
至德二载（757）杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县南）探家 。《羌村三首》就是这次还家所作 。三首诗蝉联而下，构成一组还家“三部曲” 。
第一首写刚到家时合家悲喜交集的情景 。
前四句叙写在夕阳西下时分抵达羌村的情况 。迎接落日的是满天峥嵘万状、重崖叠嶂似的赤云，这烂的景色，自会唤起“归客”亲切的记忆而为之激动 。“日脚”是指透过云缝照射下来的光柱，象是太阳的脚 。“日脚下平地”一句，既融入口语又颇有拟人化色彩，似乎太阳经过一天奔劳，也急于跨入地底休息 。而此时诗人恰巧也结束漫长行程，到家了 。“白头拾遗徒步归”，长途奔劳，早巴望着到家休息 。开篇的写景中融进了到家的兴奋感觉 。“柴门鸟雀噪”是具有特征性的乡村黄昏景色，同时，这鸟儿喧宾夺主的声浪，又反衬出那年月村落的萧索荒芜 。写景中隐隐流露出一种悲凉之感 。“归客千里至”一句，措语平实，却极不寻常 。其中寓有几分如释重负之感，又暗暗掺杂着“近乡情更怯”的忐忑不安 。
后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状 。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三个画面来再现 。首先是与妻孥见面 。乍见时似该喜悦而不当惊怪 。然而，在那兵荒马乱的年月，人命危浅，朝不保夕，亲人忽然出现，真叫妻孥不敢信，不敢认，乃至发楞（“怪我在”），直到“惊定”，才“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜达行在所》） 。这反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子 。写见面毕，诗人从而感慨道：“世乱遭飘荡，生还偶然遂 。”这里，“偶然”二字含有极丰富的内容和无限的感慨 。杜甫从陷叛军之手到脱离叛军亡归，从触怒肃宗到此次返家，风波险恶，现在竟得生还，不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“归来始自怜”意，刻画患难余生之人的心理极切 。
其次是邻里的围观 。消息不胫而走，引来偌多邻人 。古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望 。这些邻人，一方面是旁观者，故只识趣地远看，不忍搅扰这一家人既幸福而又颇心酸的时刻；另一方面他们又并非无动于衷地旁观，而是人人都进入角色，“感叹亦歔欷”，是对之羡慕？为之心酸？还是勾起自家的伤痛？短短数语，多么富于人情味，又多么含蓄蕴藉 。
其三是一家子夜阑秉烛对坐情景 。深夜了，最初的激动也该过去了，可杜甫一家还沉浸在兴奋的余情之中 。“宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意 。”（陆游《老学庵笔记》卷六）这个画面即成为首章摇生姿的结尾 。
第二首写还家后矛盾苦闷的心情 。
前八句写无聊寡欢的情状 。杜甫这次奉旨回家，实际上无异于放逐 。对于常人来说，“生还偶然遂”自是不幸中之大幸；而对于忧乐关乎天下的诗人，适成为幸运中之大不幸 。居定之后，他即时就感到一种责任心的煎熬，觉得值此万方多难之际守着个小家庭，无异于苟且偷生 。可这一切又是迫不得已的 。这样一种缺乏欢趣的情态，连孩子也有所察觉：“娇儿不离膝，畏我复却去”，“早见此归不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去 。”（金圣叹）对于“生还对童稚，似欲忘饥渴”的诗人，没有比这个细节更能表现他的悒郁寡欢的了 。

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