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二、社会主流价值观导致嫡庶差别很大 春秋战国时期，尊别有别属于当时公序良俗里的一项，庶子庶女待遇比奴仆好不了太多；
姜齐末期的重臣天成子，娶了100多个小妾，让70多个门口随便进口后院，有了70个庶子，庶女没说多少，估计几十个也是有的 。
这些都是嫡子的权力辅助工具啊，更别说庶出女儿那么多，到处送人捞足了政治资源啊！
《芈月传》里的女主芈月，还是一个王的女儿呢，因为是庶出，还不是得乖乖的随嫡出的姐妹出嫁，同嫁一人庶女只能叫做媵侍 。
五胡乱华以后，大量胡人入主中原，很多百年传承的汉人世家门阀被打破，因为战乱大量损失人力物力财力，被迫退守长江之南，跟胡人朝廷分化长江而治 。
受北方胡人以及当时被划分为蛮夷之地的江南文化影响，嫡庶区别相比较没有世家门阀鼎盛时期严重 。
因为当时江南不是主流文化中心，没有中原地带那么讲究尊别嫡庶；胡人需要人力战斗力来维护家族权益，不管谁生，儿子那是多多益善 。
唐代开始有科举后，因为多了入仕的途径，发展资源丰富了，嫡庶差别相对弱了一点点 。 但是总体差别还是很大的 。
唐朝时期，皇权竭力打击世家门阀的权力，所以出现了科举制度 。
通过科举来征选天下有才之人，在各种资源上对抗世家对社会的影响和统治；并且各大世家庶子可以通过科举进入社会主流的政治中心，有效的分化了世家的资源和凝聚力 。
虽然庶子有了很好的出头机会，但是依然要尊嫡母为母亲，工作做好了，皇家名誉上赏赐的也是嫡母 。
唐朝裴通是庶子科举入仕，工作发展很好，因为心里不爽，奏请朝廷分封了他已故的姨娘生母，年底官员整体KP考核，大数据各方面表现很好，依然被降级了 。
虽然明清时代科举盛行，世家门阀几乎就是江湖传说了 。 但是君不见，到现在，永乐大帝的生母还是个谜，因为史学家不相信他自己说的他是马皇后生的嫡子 。
包括近代的袁世凯，因为是庶出子，哪怕他后来成为直隶民国大总统，生母逝世后扶灵回老家，依然被嫡兄拒绝他生母入祖坟，哪怕他这个民国大总统还给嫡兄下跪了，嫡兄不同意，依然没有用 。
可见嫡庶尊别有别，依然是社会主流的价值观 。

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三、社会生产力低下，资源有限的古代社会环境导致嫡庶差别巨大 新中国建国70年，从当年的四亿人口发展到现在十四亿多的人口 。 改革开放初期，吸引外资投资，大力发展经济的主要原因就是我国的劳动密集带来的人口红利 。
因为经济飞速发展，男女平等，生孩子的速度逼得我国计划生育了好多年 。
乡间到处都是类似于“少生优生幸福一生”、“少生孩子多种树”这类宣传标语 。
小编记得中学学政治，第一章就是“计划生育乃我国基本国策”！至于现在开放二胎，以后再讨论 。
封建社会，土地私有制，并且生产力极度低下，生产总值就那么一点 。 所以平民百姓都处于温饱线，根本不存在嫡庶的问题 。
真正的有嫡庶的问题的是前期的豪门世家，权贵以及后期的官员群体 。
整体资源非常有限的情况下，孩子多了的权贵人家，嫡庶所掌握的资源因为生母地位、社会正统文化等自然是分配不均衡的 。
如果古代有新中国这种生产总值，这种经济发展，嫡庶分别自然不会特别大 。
毕竟现在法律规定非婚生子跟婚生子一样拥有继承权 。

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