《晋灵公不君》此篇为儒家著作之典范 。“仁义礼智信”是其根本 。在春秋战国之时，晋灵公不仁而无德，是作为儒家学派反面宣扬的典型篇章 。自古以来，无仁、无德难以得心 。如若残暴不仁，必定会消亡殆尽 。
一、晋灵公
【关于晋灵公不君全部解析 晋灵公不君翻译古诗】而作为一国之君的晋灵公 。在位期间，其大行不仁之事 。其内心为怪癖，心胸之狭隘，昏庸且无能，表现得一览无遗 。虽然是在帝王之家，但是没有得帝王之气 。无气度，更无格局 。不求上进、不思进取、不励精图治、也不体恤民情 。此君王，不过为一傀儡而已 。在此治理下，忠不成忠，奸亦成奸 。社会乱象 。官逼民反 。
二、心性及动向
其人的性格是扭曲的 。因为其人无志向，更无远见及目标 。所以其心思都在无聊当中，虚度光阴 。并且把自己的快乐建立在人们的痛苦之上，此等君王又怎谈何治理天下 。本就是一位昏君，智障之人，长久以往，民心溃散，国不成国 。没有任何法治规范来约束其行为，正所谓上梁不正下梁歪 。不能以身治国，其民心必将效仿 。久之，必成为祸害也 。更没有举贤为用 。其本身没有长远的规划，胸无大志 。成天无所事事，只有拿臣民当牲畜来戏弄，才能解其堕落之心智 。虽得暂时的欢愉，其实已埋下动乱的种子 。其人视国法如儿戏，视民众如牲畜 。随意践踏，随意戏耍 。让其民众惶惶而不可终日，视其为虎狼 。其人又怎能立于长久，又怎能立于尊上 。
三、儒学
君主封建制度，虽以君王为体系为核心，为最高统治者 。如若不行仁义之治，不行德政的话，将给国家和人民带来极大的损耗 。国家经济，政治文化停滞不前 。人们生活得不到保障，水深火热 。所以君主不仁不德，是国家的灾难，人们的痛苦 。由此，儒家学派大力的宣扬仁德之政 。是国家，人民苦难中的一盏明灯 。从黑暗引入光明，使其有所顿悟 。抓住一切可以利用的事例加以传播，推行仁德之政 。以民众之心来淹没其残暴之势，起到抛砖引玉，逼其就范之效果 。封建君王虽为至高，但水涨成势，势必夷为平顺 。
四、形式及特征
此晋灵公虽贵为帝胄，但除了迂腐就是残暴 。全文所叙，除了斩杀良臣之外，就是广实暴政，没有任何政绩，没有任何值得提倡的地方 。本身就是作为反面教材，来警示后人的 。看似强大，实际上是如此之悲哀 。虽然人们当面不敢指穿，但在其背后是无尽的唾弃，以及声名狼藉的言达 。背着一世骂名，而遗臭万年，这又何必呢！为了短暂的私愤，而逾规越矩，这是非常不明智的 。也是内心极度空虚，而无大志的具体表现形式 。其人以王家血脉作为资本，肆无忌惮的发泄其心中的傲狂，不可一世的践踏世人的尊严 。可能连他自己都不曾想到，随着时间的推移，他已经为自己的无知，即将付出不可挽回的代价 。
五、思想体系
正所谓“国家之本在于民” 。一国之治在于君 。君无能，不明臣；君迂腐，有臣也无能 。尽管有明智之臣不断谏言，晓之以理，动之以情，但又怎能撼动其刚愎自负之心智 。如此愚昧之君主，又怎能担起一国之大任；又怎能听其忠言，改其品性；反而会变本加厉，去实现自己心中傲任之本性，加倍残暴去实施其扭曲之心态 。此君已然病入膏肓，不可为也 。其文还有一个特点:“就是宣扬了善终有善报，恶也终必有恶报 。广施仁政之人，其心也必将感化到别人，在临危之时，也必将化险为夷” 。
六、广施仁德
思想是明确的，其文也是有道理的 。以历史记叙性文章来证明仁政、德行的重要性，是儒家思想的重点所在 。正义的行为，是永远会被推崇的、也终会取得胜利的、更会长久的 。黑暗的，永远只是短暂的 。因为公道自在人心 。不得民心的施政，终究只是一具空壳 。外表再好看，其内在也只是腐朽不堪的，并且经不起时间的推敲 。

• 关于元宵节的习俗？
• 描写清廉的古诗词 关于廉洁的古诗和名言
• 关于感动的作文怎么写 感动作文400字左右优秀
• 你印象中最深刻的关于职场的影片有哪些？
• 你觉得红色衣服好看还是黑色衣服好看？
• 热爱生活的女生签名短句 女生关于生活的唯美句子2022
• 关于雨古诗大全 描写雨的古诗有哪些
• 赞美生命和老年人的诗歌朗诵 关于生命的古诗词有哪些
• 描写雨的名言名句 关于雨的诗句有哪些
• 关于童年有意义的句子 童年的好句好段摘抄