《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年 。描绘了一个世外桃源 。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗 。另有同名动画《桃花源记》和相关话剧《暗恋桃花源》 。
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，
夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。渔人甚异之 。
复前行，欲穷其林 。林尽水源，便得一山 。山有小口，仿佛若有光 。便舍（shě）船，从口入 。
初极狭，才通人 。复行数十步，豁（huò）然开朗 。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属 。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻 。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人 。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐 。见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之
便要（ yāo ）还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。
停数日，辞去 。此中人语（yù）云：“不足为外人道也 。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之 。
及郡下，诣（yì）太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。
南阳刘子骥（jì），高尚士也 。闻之，欣然规往，未果，寻病终 。后遂无问津者 。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，入刘宋后改名潜，字渊明 。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人” 。东晋汉阳柴桑（今江西省九江市）人 。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》《五柳先生传》《归去来兮辞》等 。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想 。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格 。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生 。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近 。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷 。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头 。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮 。渔人于是下了船，从洞口进去 。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过 。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了 。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类 。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到 。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样 。老人和孩子们个个都安闲快乐 。

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