今天接着读白居易的诗 。
白居易把自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗 。这个分类出自他的《与元九书》 ， 就是他托付元稹替他整理诗作的一封书信 。
【白居易诗歌的分类解析 白居易诗歌分为哪四类】依照白居易在信中的自述：讽谕诗是他“自拾遗来 ， 凡所适、所感 ， 关于美刺兴比者 ， 又自武德讫元和 ， 因事立题 ， 题为新乐府者”；闲适诗是他“或退公独处 ， 或移病闲居 ， 知足保和 ， 吟玩情性者”；感伤诗他是“事物牵于外 ， 情理动于内 ， 随感遇而形于叹者”；杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句 ， 自百韵至二韵者” 。
（白居易像）
这四类诗中 ， 白居易自己比较重视讽谕诗和闲适诗 。他认为讽谕诗反映了他的“兼济之志”（这基本上是他贬江州司马之前的人生观） ， 闲适诗写出了他的“独善之义”（江州司马之后） ， 这些诗都是他的人生目标的直接体现 ， 这些诗对他来说很重要 ， 是他的主要诗歌成就 。而余下的两类感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物 ， 发于一笑一吟 ， 率然成章 ， 非平生所尚” ， 他甚至认为这后两类诗可以在编诗集时“略之可也” ， 不重要！
（《长恨歌》诗意）
但有意思的是 ， 我们现在提起白居易这位诗人 ， 评价他时常说他是新乐府的主要倡导者是官方的评价 ， 要一提他的代表作品 ， 大多人想到的是《长恨歌》和《琵琶行》 ， 甚至只有这两首诗才代表了他最高的诗歌水平 。那么问题来了 ， 这两首诗 ， 恰恰都属于“感伤诗” ， 是白居易认为不必保存的诗 。
（《琵琶行》诗意）
为什么呢？因为这些诗感人 ， 有真情在内 。
白居易推崇杜甫 ， 他主张“文章合为时而著 ， 歌诗合为事而作” ， 他希望能通过诗歌“救济人病 ， 裨补时阙” ， 这很好 ， 这种创作原则和创作出发点也继承了自《诗经》到杜甫的“美刺比兴”的优良传统 ， 这是他成为伟大诗人的基础 。他的《新乐府》、《秦中吟》也很有现实意义 。上学的时候我们也学《卖炭翁》 ， 《杜陵叟》……因为这些诗很有“现实意义” 。
（《卖炭翁》诗意）
可叹的是 ， 白居易有一条创作原则影响了他的成就 ， 就是我们不断赞叹的“老妪能解” 。《唐才子传》称：“公诗以六义为主 ， 不赏艰难 。每成篇 ， 必令其家老妪读之 ， 问解则录 。”这个用心当然是好的 ， 为大众创作的诗 ， 让大众读得懂 ， 但却也因为他每首诗都以这个为标准 ， 反倒成了另一个极端的“以辞害意”（不仅用生涩的字眼或堆砌辞藻会“以辞害意”） ， 试想 ， 为了让老妪读懂 ， 就需要不断地“经营”文字 ， 不断地做“理性”安排 。可问题是诗恰恰最要不得“经营”和“理性” ， 它是有强烈的感性色彩的 。多了这层经营和理性安排之后 ， 白诗的“真”减了份量 。这也是他最终敌不过杜甫诗的感染力的原因所在 。
（老妪能解）
当然 ， 《长恨歌》和《琵琶行》以及一些他认为价值不大的诗 ， 不在其列 ， 他在这些诗里 ， 保留了“真” ， 于是 ， 反倒是这些诗 ， 很能让人记住 ， 因为这些诗 ， 实在具有“感发”的力量 。

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