关于登岳阳楼记的全文赏析 登岳阳楼记翻译和原文( 二 )


哎呀呀!我也爱自作多情去为那些志士仁人着想了吧,也许还有不同以上两种想法的 。为什么?不以个人利益得失沾沾自喜与悲愁,为政做官所作所为常思是否合乎民意,躬身耕耘也不要忘却了匹夫应尽报孝国家民族的历史责任 。(这样的作为已经是很难很难的了)但也还有个进与退、乐与忧的问题时刻在牵肠挂肚,何得其乐呀?我以为只有这样才能真正达于极乐境界:“一心一意为着全人类的利益去忧去乐而忘了自己得失的时候——也就是‘无我’的襟怀境地啦!”唉!这样的人纵然很少,除了这种人我又能跟谁获致解脱大智大勇而视死如归呢?
赏析:
你听北宋的改革派政治家范仲淹在《岳阳楼记》巧以逐级逐层推进直至以道法一泻千里所作的千古绝唱!他在“余观乎巴陵胜状”物法下,写岳阳楼衔远山、吞长江的大观;然后笔锋一转,在“览物之情,得无异乎”心法下,写迁客骚人悲者和乐者心态真扣人心弦;然后又陡发长叹设问,在“余尝求古仁人之心”中法下,写得意者和落魄者“进亦忧、退亦忧”心结死疙瘩难解的人生苦闷;最后如渔网一收,在“然则何时而乐耶”道法下,写出了历代万千文人墨客登此岳阳楼都未曾达到的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,即把私我埋在众生中,苦也成乐便不再分别苦乐生死,不就处此五蕴浊世获彻底解脱,对此解脱连死神也管不着的自在身者还会畏惧何难何阻力去勇敢改革时弊?


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