陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也 。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也 。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和 。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”(《论语·子张》)
子贡还多次运用自己的政治关系,救助孔子于危难之际 。孔子周游列国时在陈蔡(今河南省淮阳县)受困绝粮,陷入危境 。子贡临危受命出使楚国,不仅筹到食物,还成功说服楚昭王兴师迎孔子 。
子贡尊师重道还体现在他积极践行老师的思想学说 。子贡在理财经商方面具有天赋,富有千金 。司马迁《史记·货殖列传》说:“七十子之徒,赐(子贡)最为饶益 。原宪不厌糟糠,匿于穷巷 。子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼 。夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也 。”“君子爱财,取之有道”这句流传千古的名句就是子贡说出来的,充分展示了儒者“取利而不为利所害,有名而不为名所累”的取利守道精神 。
孔子晚年,回顾自己传道一生,“克己复礼”“吾其为东周”的理想不能实现,社会动荡不见起色,儿子孔鲤先己而去,所钟爱的弟子颜回、子路也走了,夫子伤心之极,大病 。子贡闻之,专程来看望孔子 。“孔子方负杖逍遥于门,曰:‘赐,汝来何其晚也?’孔子因叹,歌曰:‘太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下 。谓子贡曰:‘天下无道久矣,莫能宗予 。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱闲 。昨暮予梦坐奠两柱之闲,予始殷人也 。’后七日卒 。”(《史记·孔子世家》)
孔子去世后,弟子们深感孔子的恩德,在恩师墓前服丧三年 。期满,相诀而去 。唯有子贡结庐墓旁,又继续守墓三年 。
关于子贡守墓六年的原因有两种说法 。一种是说子贡觉得对不起恩师 。后人感念子贡的至情至性,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处” 。又因子贡为孔墓所植为楷树,后世便以“楷模”来纪念子贡 。
【关于尊师重道的成语故事 尊师重道的典故】还有一种说法是孔子去世后,孔门弟子为了广泛传播、传承孔子的思想,准备将孔子事迹和言行编辑成书 。子贡继续在老师墓旁独守三年,是为了把收集来的各种资料原件进行梳理,披沙拣金,成稿后交给师弟曾子 。曾子和其他同门及他们的弟子继续进行编辑加工,最终由子思完成了定稿工作 。
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