《金色花》是一篇文质兼美的散文诗 ， 作者泰戈尔以其细腻生动的笔触描绘了孩子的活泼、纯真、可爱 ， 母亲的慈爱、深沉 ， 展现出浓浓的母子之情 ， 人类天性的美好与圣洁 。
《教学用书》对作品进行了简洁的解读 ， 对教学提出了适当的建议 。但是在备课及教学中发现 ， 《教学用书》以及一些辅导资料中 ， 对作品中两处诗句的鉴赏似乎有不妥之处 。作品有两处是这样的：
你要是叫道：“孩子 ， 你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑 ， 却一声儿不响 。
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去 ， 我便要突然地再落到地上来 ， 又成了你的孩子 ， 求你讲故事给我听 。
“你到哪里去了 ， 你这坏孩子？”
“我不告诉你 ， 妈妈 。”这就是你同我那时所要说的话了 。
《教学用书》的“问题研究3”这样问答：
为什么妈妈见了面 ， 说：“你这坏孩子？”
【金色花原文及赏析 金色花泰戈尔诗选赏析】上文说 ， 妈妈叫道：“孩子 ， 你在哪里呀？”可以想见 ， 不见了孩子 ， 妈妈多么着急 ， 这种惶急的心情肯定与时俱增 ， 一旦见了 ， 又惊又喜 ， 自然嗔怪孩子 。
小编认为 ， 此处对母亲心理及表现的分析不妥当 ， 不够准确 ， 在理解上有些简单化、表面化 。如此理解只是从一般心理学上对人物的情绪情感作出分析 ， 而忽略了人物自身的性格特征 ， 忽略了作者的创作特点 。
假如说 ， 妈妈发现孩子不见了后很着急、惶急 ， 那她为什么不立即去寻找孩子而是继续做自己的事情？这样岂不是会让人觉得妈妈不关心孩子？对此 ， 小编想谈谈自己的理解 。
“你到哪里去了 ， 你这坏孩子？”这里应该是包含着母亲对孩子的信任式、关怀式的责怪 ， 而且这个责怪也是温柔的 。孩子有大半天时间没有快乐地出现在自己眼前 ， 一旦出现 ， 再次看见孩子的“喜”的感觉想必会有 ， 但是“惊”的成分当是少之又少 。在作品的描绘中 ， 没有看见孩子 ， 母亲是不至于“惶急”的 。
为何这样说？因为母亲的心里对孩子是信任的、完全放心的 ， 对孩子不在自己视线内的活动是没有担忧的 。母亲知道 ， 或者说潜意识里知道 ， 自己的孩子是不会跑远的 ， 不会做危险的事情 ， 不会惹是生非 ， 做让妈妈担心的事情的 。妈妈很清楚自己对孩子的教育是能让自己放心的 。母亲如此的沉稳、自信 ， 来源于作者对人物的理解和塑造 。
在泰戈尔笔下 ， 这是一个称职的母亲 ， 一个悉心照料、教育、培养下一代的母亲 ， 是一位优秀的母亲、抚育者、引导者、施爱者 。因为从作品的字里行间能充分地读出 ， 对母子之间的融洽和谐的关系、动人心弦的母子之爱、家庭及人类美好圣洁的天性的赞美是作品的主题 。
另一个更重要的方面 ， 我们要从泰戈尔文学作品中渗透的宗教精神、宗教信仰 ， 从一个深受东方教派教化的宗教信徒的角度来看待 。如果我们不了解他丰富、复杂、独特的哲学和宗教思想 ， 就很难深入地理解他的文学创作 ， 只可能流于文字表面 。
众所周知 ， 印度是一个深受宗教影响的国度 ， 宗教在国家的政治和文化生活中有着十分重要的地位 ， 大部分家庭都设有祭坛或祷告室 。在印度人看来 ， 祷告就是人与神的倾谈 ， 读经就是聆听圣言 。

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