屈原者，名平，楚之同姓也 。为楚怀王左徒 。博闻强志，明于治乱，娴于辞令 。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯 。王甚任之 。
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上官大夫与之同列，争宠而心害其能 。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与 。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知 。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也 。”王怒而疏屈平 。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》 。“离骚”者，犹离忧也 。夫天者，人之始也；父母者，人之本也 。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也 。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣 。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也 。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事 。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 。其文约，其辞微，其志洁，其行廉 。其称文小而其指极大，举类迩而见义远 。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容 。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也 。推此志也，虽与日月争光可也 。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲 。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地 。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里 。”楚使怒去，归告怀王 。怀王怒，大兴师伐秦 。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地 。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田 。魏闻之，袭楚至邓 。楚兵惧，自秦归 。而齐竟怒不救楚，楚大困 。
明年，秦割汉中地与楚以和 。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉 。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚 。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 。怀王竟听郑袖，复释去张仪 。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及 。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜 。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会 。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信 。不如毋行 。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行 。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地 。怀王怒，不听 。亡走赵，赵不内 。复之秦，竟死于秦而归葬 。长子顷襄王立，以其第子兰为令尹 。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也 。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉 。然终无可奈何，故不可以反 。卒以此见怀王之终不悟也 。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也 。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰 。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑 。此不知人祸也 。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之 。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁 。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移 。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣 。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死 。

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