佛教中的韦陀菩萨是谁？ _经验常识

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韦陀菩萨，是贤劫千佛中的最后一尊，根据佛经故事里的记载：他原本是婆罗门教中的一位天神，后来归入佛门，成为护持佛法和出家修行人的护法神。
佛陀曾经叮嘱过韦陀菩萨，要他护持佛法，镇伏魔军，所以，我们现在所看到的韦陀菩萨的造型与观音、普贤等都不相同，他化现为一勇猛武将的形象，手中持有金刚杵。每当他见到有修行人被邪魔外道所迷惑，就会迅速赶过去，降伏邪魔，以使修行人能安下心来，专心修持。
韦陀菩萨的主要职责是护持佛法道场，他背对着弥勒佛，面向大雄宝殿，日夜护卫正法，不辞疲惫。在佛经故事里说过，释迦牟尼佛涅槃之后，诸位天神将佛陀遗体火化之后便收取佛舍利，还商议着建造佛塔供养佛舍利之事。帝释天说佛陀生前曾答应给他一颗牙齿供养，因此他就用以七宝瓶装好佛牙舍利，正准备回去好生供养，可是在半路上却被罗刹给抢了去。韦陀奋力追到罗刹，夺回了佛牙舍利。

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【佛教中的韦陀菩萨是谁？】
在寺院里我们就能看到韦陀菩萨的造型，并且这些造像还有很多讲究呢。
韦陀的法宝叫“韦陀杵” 。韦陀菩萨把韦陀杵扛在肩上，这种形象多见于那些大型寺庙，这说明来到此处的云游僧人可以在这里挂单吃住三天。但如果韦陀杵是平端放在手中，就说明这个寺庙规模不大，只能让挂单的僧人吃住一天。如果韦陀杵树立起来，杵着地面，就说明这是个小寺庙，无力为云游到此的僧人提供吃住。
如果你想一睹韦陀菩萨的造像，那么你可以转过天王殿，在弥勒佛像后面去寻找。因为，韦陀菩萨的立像通常是安放在弥勒佛像后面的。他高大挺拔、相貌堂堂，给人一种威严神圣的感觉。

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图片来自于网络
应是韦驮(非韦陀)菩萨。是南方增长天
王八大神将之一，居四天王三十二神将
之首。传自唐初道宣梦此神后，佛教列
为护法神。其塑像一般穿古武将服，手
持金刚杵，被安置于天王殿弥勒佛之后，
面对大雄宝殿。
韦驮菩萨是贤劫(我们现在就住在这个时
劫中)千佛中最后出兴于世的一位佛，佛
名叫楼至如来(十号具足) 。
观音菩萨寻声救苦、普度慈航的灵异奇蹟，从古至今，多得不可胜数，古今都有无数沐恩的人记述观音菩萨的灵异感应，无论是不是信佛的人，没有不知道观音菩萨的!
佛寺凡供奉观音菩萨，必亦供奉韦陀菩萨。
至于韦陀菩萨，就较少人提及他的威灵降魔与救苦度厄奇蹟，甚至于几乎没有人知道韦陀菩萨是谁?

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经论中很少提及韦陀菩萨，关于韦陀菩萨的传说也极为罕闻，在近人着作之中，我只看到虚云老和尚年谱内提及韦陀菩萨的拯厄奇蹟。一九四一年，日本军队侵佔香港之夕，有一位郑子嘉居士，全家惶怖无计，唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金甲神人，庄严威仪无比，指示他全家向新界东北角逃走，往北去，他全家醒来，都说同梦。在炮火隆隆声中，他全家连夜逃向东北角，是时日军已从大亚湾登陆，封锁了了边境，他全家都以为必难脱险;在黑夜之中，有一团光在指引他们，领导他们全家老小，避开了日军封锁线的守兵，落荒而逃，终于到达东北角边境，全家都已疲惫不堪，若遇日兵，则断无生还之理了。哪知东北角上边境竟然毫无日兵巡哨，他们全家老小十馀口竟得以平安通过，进入了内地!后来他们经惠州到龙川，再北上至韶关，途经南华寺，那时候虚云老和尚在彼处施粥赠衣，救济难民。他们一家得以稍安，进入南华寺拜佛之时，抬头一看，那位威武的金甲神人塑像正是梦中所见的天神!一问虚老，才知这是韦陀菩萨!他们全家慌忙顶礼叩谢，并且立刻发心捐献修塔供养菩萨。

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