不是不思进取 ， 而是还处在追赶前人的阶段啊 。古人习武的刻苦程度远远高于现代人 ， 所以武学境界高的人很多 。
以我自身为例子 ， 我父亲十六岁开始练功 ， 为的是不被街上的二流子欺负 ， 所以到处拜师学艺 ， 当时的社会上蛮横的人太多 ， 只能用拳头摆平 ， 我父亲就是用一身武艺 ， 就凭160的小个子打出名声 ， 90年代初去深圳那个鱼龙混杂黑势力当道的地方作保镖工作 。靠的就是身经百战与不懈的斗志与苦练 。
我父亲到现在还天天跟他的是兄弟切磋 ， 他们切磋都是真打 ， 打伤了就用药酒一起治好然后继续切磋 。
而我呢？本科毕业的暑假我父亲开始系统地传授武艺 ， 读研期间由于懒散与学业课程齐来 ， 也没有好好练习 。直到工作之后看到同事被情敌欺负 ， 苦于不懂武艺无奈挨打 ， 我才知道一个男人习武的重要性 ， 才开始苦练武艺 。
我以自己和父亲的武学修为落差为例子 ， 就是想解释 ， 现在的中国武术还在追赶前人 ， 都还没继承好 ， 谈什么发展 ， 谈什么发扬光大 。
崇古敬祖训之心不敢改之 ， 大环境没有机会实践 。
传统文化里有一种思想 ， 就是崇拜古人 ， 孔子“古之学者为己 ， 今之学者为人”这一包含浓厚怀古情结和复古情愫的经典名言 ， 不仅在学术文化上堪称“切而要”的深刻论断 ， 抓住了历史的要害与痛处 ， 在审美文化上更是具有巨大的历史穿透力 。后世中国影响甚大并且得到广泛唱和的复古诗学 ， 仿佛就从艺术创造、美学生发的维度为这一名言作了一个触类旁通的大注脚 。孔子的复古思想 ， 与道家的某些思想有相近之处 。儒道两家都对物欲横流、奇巧百出、人心不古的“下衰”之世深表不满 ， 这是它们复古思想的一个共同点 。武术更是如此 ， 强调派系 ， 强调正宗 ， 以不改变为荣 ， 以模仿宗师前人的动作为正统 。如果有一点成绩 ， 就急着创建新的派系 ， 封自己为宗师 ， 立碑树功绩 。

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环境没有给于传统武术的机会 ， 中国的武术发展 ， 是学前苏联的体制 ， 体育是以国家的财政为主体 ， 体育是为国争光 ， 是为了改变全民体质 ， 而有些国家以美国为例 ， 体育是为市场服务 ， 是商业行为 ， 所以专业的散打运动员 ， 都是国家出钱养着 ， 任务就是打好竞技体育的赛事 ， 他们的专业化 ， 团队化 ， 民间武术没有这个实力 ， 没有这个时间 。
然而传统武术要传承 ， 就只好在熟人圈子里交流 ， 逐渐这种技术就停留不前 ， 虽然保存了前人的技术 ， 可是却吸收新的理论 ， 训练手段非常有限 。
【为什么中华传统武术不思进取，还一直在闭门造车呢？】传武应分多块 ， 其中要成立体育性的拳种散手队 ， 各拳种补齐短板、招式完整共用 ， 但保留其风格 。如咏春散手(击)队 ， 太极散手队等 。去掉杀人技 ， 改寸劲为长劲 ， 脚要能踢头 。拳脚膝肘跌打摔拿 ， 要全面 。

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