【水调歌头】
相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大曲(即大型歌舞曲) 。凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段 。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等 。
【贺新郎】
事实上，“贺新郎”最初名字是叫“贺新凉” 。清代《古今词话》记载了这个词牌的来历：“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚(huì)恨” 。秀兰受责怪后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客 。苏轼为此赋“贺新凉”，即“乳燕飞华屋”也 。秀兰歌之，众人始息怒而乐 。以“贺新郎”为词牌的词大多感伤悲愤，和婚宴气氛不合 。
【鹊桥仙】
关于这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名 。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名 。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关 。古时关于“鹊桥”的神话，以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早 。至唐时，民间传说更为普遍，诗人多有吟咏 。该调当于此际产生 。
【踏莎行】
原指春天于郊野踏青 。作为词牌，相传为北宋寇准创制 。据说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃(hóng)“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行” 。“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”，是一种多年生草本植物 。“莎”读shā时多用于人名、地名 。
【菩萨蛮】
原是唐玄宗时教坊曲名，后用为词调 。据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’ 。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词 。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮” 。
【虞美人】
相传虞美人花与美人虞姬有关 。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝所爱虞姬另寻生路 。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒 。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人” 。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲，就常以“虞美人”三字作为曲名，诉一缕衷肠 。“虞美人”因以为名，逐渐演化为词牌名 。
【青玉案】
出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案 。”“锦绣段”，即“锦缎”，丝织品，表面有彩色花纹 。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘 。
【浣溪沙】
又名“浣溪纱”，典出“西施浣纱” 。西施是春秋末越国的浣纱女子，粉面桃花，楚楚动人 。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，鱼儿看见倒影，忘了游水，渐渐沉到河底 。历史上以“沉鱼”代称西施 。传说西施浣纱处在今天浙江绍兴的若耶溪，该溪因此又名“浣纱溪” 。

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（文中图片源于网络）

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