11年前的“春运母亲”被找到了 ， 她叫“巴木玉布木” ， 彝族人 ， 家住四川省凉山彝族自治州越西县瓦岩乡桃园村 。今年也才32岁 ， 11年前的2011年 ， 她不过是21岁 ， 但被生活重担压弯了腰的她看起来甚至还没有今年的照片年轻 。
都说女本柔弱 ， 为母则刚 。11年前春运第一天 ， 南昌火车站广场上巴木玉布木身背重物 ， 右手搂着孩子 ， 左手提着双肩包的照片至今感动着无数人 。
好在越来越多像她这样的打工人已经脱贫 ， 从她现在明亮灿烂的笑容里 ， 就知道她现在过上了幸福美好的生活 。让人欣慰 ， 令人心暖 。
父爱如山 ， 母爱似海 。感动之余 ， 我找了5首歌颂母爱的古诗词 ， 在感动别人母亲的同时 ， 也致敬一下自己的母亲 。或许言辞不同 ， 表达不同 ， 甚至古今不同 ， 但爱和伟大 ， 应该都是一样的吧 。
一、生养之恩：哀哀父母 ， 生我劬劳第一首是《诗经·小雅》里的《蓼莪》 。蓼（lù）蓼是“长又大的样子” 。莪（é）是一种草 ， 即“莪蒿” ， 俗称“抱娘蒿” 。作者借抱娘蒿这种植物的生长方式 ， 将父母的生养之恩比兴得淋漓尽致 。
生我养我 ， 抚我畜我 ， 长我育我 ， 顾我复我 ， 出入腹我 ， 父母的恩德 ， 就是说破了天 ， 也不为过——昊天罔极！说起来不过是二十来个字 ， 但她们却几乎是要付出一生的代价 ， 至今光读文字 ， 都已经是泪流满面 。
蓼蓼者莪 ， 匪莪伊蒿 。
哀哀父母 ， 生我劬劳 。
蓼蓼者莪 ， 匪莪伊蔚 。
哀哀父母 ， 生我劳瘁 。
瓶之罄矣 ， 维罍之耻 。
鲜民之生 ， 不如死之久矣 。
无父何怙？无母何恃？
出则衔恤 ， 入则靡至 。
父兮生我 ， 母兮鞠我 。
抚我畜我 ， 长我育我 ， 
顾我复我 ， 出入腹我 。
欲报之德 。昊天罔极！
南山烈烈 ， 飘风发发 。
民莫不穀 ， 我独何害！
南山律律 ， 飘风弗弗 。
民莫不穀 ， 我独不卒！
二、呵护之情：见面怜清瘦 ， 呼儿问苦辛第二首是清代蒋士铨的《岁末到家》 。只一句“见面怜清瘦 ， 呼儿问苦辛”便将古往今来万万千千的“慈母”之“爱子”形状给生动传神地描绘出来了 。万爱千恩百苦 ， 疼我孰如父母？
爱子心无尽 ， 归家喜及辰 。
寒衣针线密 ， 家信墨痕新 。
见面怜清瘦 ， 呼儿问苦辛 。
低徊愧人子 ， 不敢叹风尘 。
爱子心无尽 ， 归家喜及辰 。寒衣针线密 ， 家信墨痕新 。见面怜清瘦 ， 呼儿问苦辛 。低徊愧人子 ， 不敢叹风尘 。
三、操劳之心：辛勤三十日 ， 母瘦雏渐肥第三首是唐代白居易的《燕诗示刘叟》 。白居易通过对燕子筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程的生动描写 ， 写出了父母育儿的艰难和燕子一旦长大就飞走的现实 。
现实的无奈且不去说 ， 这育儿的艰难真是无比的贴切 ， 只一句“辛勤三十日 ， 母瘦雏渐肥”便把父母的操劳之心给写尽了 。
老母一百岁 ， 常念八十儿 。你以为只是一个月 ， 满月就好了 ， 结果还要断奶 。你以为只是一年 ， 断奶之后就好了 。结果还要上幼儿园 ， 你以为只是两年 ， 上了幼儿园就好了 。

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