前言比喻和拟人 , 都是古诗词中最常见的修辞方法 。善于使用比喻和拟人 , 可以令诗词的意象更加生动和形象 。
比喻 , 简单来说 , 就是甲物比乙物 。比喻有三个要素:主体、喻体、譬喻词 。但是这三个要素未必都同时出现 。比喻也有三种类型:明喻、暗喻、借喻 。
拟人 , 即把某物比作人 , 这种修辞方式常见于咏物诗词 。下面 , 老街从几首描写瀑布的古诗为例 , 区分一下比喻与拟人的不同 。
一、李白瀑布诗 , 视觉上的比喻最为脍炙人口的瀑布诗 , 莫过于李白的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟 , 遥看瀑布挂前川 。飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天 。
这首诗中 , 李白将瀑布比作了银河 , 这是将甲物比作乙物 , 上面说过 , 比喻有三种形式 , 飞流+是+银河 , 这种属于暗喻 。
二、徐凝瀑布诗 , 视觉与听觉上的比喻写庐山瀑布的唐诗中 , 还有一首颇为著名 , 即中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》:
虚空落泉千仞直 , 雷奔入江不暂息 。今古长如白练飞 , 一条界破青山色
听觉上 , 诗人将瀑布的声音 , 比喻为雷声 。视觉上 , 诗人将瀑布的外观形态 , 比喻为长长的“白练” 。
落泉如白练 , 这种方式被称为明喻 。
不过徐凝的这首诗却被苏轼称为恶诗 , 因此苏轼还专门作了一首诗来批评徐凝 。
三、苏轼用借喻评价瀑布诗北宋元丰七年(1084年) , 苏东坡在庐山短暂驻留过一段时间 。在这里他看到了陈令举《庐山记》 , 苏轼对于李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评:
是日有以陈令举《庐山记》见寄者 , 且行且读 , 见其中云徐凝、李白之诗 , 不觉失笑 。旋入开先寺 , 主僧求诗 , 因作一绝云:‘帝遣银河一派垂 , 古来惟有谪仙辞 。飞流溅沫知多少 , 不与徐凝洗恶诗 。’”(《东坡志林·记游庐山》)我们看看苏轼的这首诗:
帝遣银河一派垂 , 古来惟有谪仙辞 。飞流溅沫知多少 , 不与徐凝洗恶诗 。
这首诗中 , 也用了比喻 。将瀑布比作银河是比喻 , 大自然被比作天帝 , 既是比喻也是拟人 。
四、皇帝的拟人瀑布诗唐宣宗李忱忍辱负重 , 最后继承了自己侄子的皇位成为一个有点作为的皇帝 。
在他落魄之时 , 为了避祸曾经云游四海 , 某日遇到黄檗禪師 , 二人同观瀑布 , 联句作诗云:
千岩万壑不辞劳 , 远看方知出处高 。溪涧岂能留得住 , 终归大海作波涛 。
这首诗第一句省略了主语:瀑布,(瀑布)经过千岩万壑不辞辛劳 。瀑布是自然现象 , 怎么会有劳苦的感受呢 , 这里给瀑布赋予人的性格特征 , 是一种拟人的手法 。
苏轼那首诗中 , 结尾写到:不与徐凝洗恶诗 。洗 , 这个动词 , 令瀑布具有人类的特征 , 也是一种拟人的方式 。
五、比喻的要素与分类前言里说过 , 比喻有三要素 , 主体、喻体、譬喻词;
比喻有分类 , 南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种:明喻、隐喻、类喻、简喻、详喻、引喻、话喻、对喻、博喻、虚喻 。
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