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孔宣的道行深厚仅次于圣人 ， 纵然是凤凰之子出生起点高 ， 然修成也绝非一朝一夕 。 诗中介绍说曾见开天辟地 ， 又见出日月星辰 ， 在这样的背景和时间段下 ， 如果孔宣是鸿钧老祖的弟子 ， 太上老君等人不可能不知道 。 如果知道又怎么会坐视不管呢？
姑且假设他们一概不知 ， 孔宣是鸿钧老祖收的关门弟子 ， 像西游取经一样派下凡间去故意考验姜子牙 。 但你要知道最后收走孔宣的是西方教准提道人 ， 鸿钧老祖的弟子被别人带走了 ， 这不是在光天化日下打领袖的脸吗？从万仙阵接引教主对鸿钧老祖的尊敬态度来看 ， 准提道人绝对没这个胆量 。 一切都不符合逻辑 ， 因此 ， 鸿钧老祖是孔宣师父的这个假设不成立 。
会是女娲娘娘吗？
封神中 ， 女娲娘娘乃上古神女 ， 手握招妖幡号令天下群妖 。 孔宣出生名门有五色祥云护体 ， 虽然原形是被毛戴角 ， 但不可能是妖邪之辈 。 女娲指派轩辕坟三妖惑乱成汤天下 ， 一则是殷商气数将近 ， 二则纣王亵渎神灵获罪于天 。 若非如此不可能去逆天行事让麾下门人阻周伐纣 。

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昊天上帝与瑶池金母也不可能 ， 如此身份与地位无需开门收徒 。 再者 ， 龙吉公主是他们的女儿 ， 如果孔宣是其弟子 ， 那女儿又怎么会不认识呢？怎敢金鸡岭与之刀兵相向 。 孔宣道行法力非圣人不可为之 ， 如果有师父也定然在这个层次 ， 甚至还有过之而无不及 。
排除了上述几位圣人 ， 就剩下火云洞三皇与西方的接引教主以及准提道人了 。 封神中火云洞三皇有圣人之名 ， 但是无圣人之力 ， 也就是没有法力 ， 所以不可能是孔宣的师父 。
那么 ， 会是接引教主与准提道人吗？
金鸡岭面对孔宣挡道众人束手无力 ， 此时西方准提道人前来 ， 孔宣问：“那道者通个名来！”这显然说明两个人压根就不认识 ， 故谈不上师徒关系 ， 准提与接引共同开创西方教 ， 相互之间的底细肯定一清二楚 。 孔宣既然不认识准提道人 ， 那与接引教主也是形同陌路 。



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如此 ， 有名有姓的圣人都排除了 ， 也没找到孔宣得师父 ， 难道真的没有师父是自学成才吗？看官别着急接着往下看 ， 既然有名有姓找不到 ， 那咱找那无名无姓的 。
金鸡岭下孔宣会燃灯道人时 ， 曾向对方介绍自己的道行：
混沌初分吾出世 ， 两仪太极任搜求 。 如今了却生生理 ， 不向三乘妙里游 。 天地初开时孔宣出世 ， 因此称其道行高深仅次于圣人绝非一句空话 ， 如此说来还在火云洞三皇之上 。 后面两句如今了却生生理 ， 不向三乘妙里游 ， 生生理就是轮回生灭之理 ， 所谓的三乘乃佛教三乘真理 ， 分别为是小乘声闻乘、中乘缘觉乘、大乘菩萨乘 ， 可见孔宣已修成大道 。 不向三乘妙里游有两层意思 ， 一是孔宣以别的途径得道 ， 不需要去修三乘真理 ， 二是已经修成三乘无需再修 ， 而从孔宣最后的归宿来看显然是第二种解释 。

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从准提道人的话中可以看出 ， 收服孔宣比姜子牙东进更重要 。 像燃灯道人得到了定海珠 ， 言语中貌似有一种欣喜之情 ， 而收蓬莱岛法戒、骷髅岛马原时也都说与西方有缘 ， 但没有表现出多么高兴的样子 。

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