夏至古诗六首欣赏：堂开垂柳下，岁序一阴长
夏至不是夏天的初来，因为一个月前已经立夏 。夏至是古代太阳在北半球的顶点，是古代夏天的极致 。至，在古汉语中，有到达到极点的含义 。
按照古代的天文历法，是太阳到达黄经90度，按照当代天文地理学，是太阳直射北回归线之时的节点，此日正午，太阳角度最高，此时白昼达到全年最长，日光鼎盛，阳光炙热 。
但同时也意味着，在夏至节点之后，太阳高度会逐渐降低，夜晚会慢慢延长 。虽然夏至过后仍旧有酷暑三伏的热浪等着人们，但是从太阳的角度，它已经开始南行，从它的巅峰时段下行 。
所以有着夏至一阴生的说法 。
“璿枢无停运，四序相错行 。
寄言赫曦景，今日一阴生 。”唐朝权德舆《夏至日作》
古人观察自然利用自然也敬畏自然，比如太阳和月亮的运行总是那么有规矩，一年四季总是如约而至，有时候季节里的花开虽迟不晚 。天地像一架巨大的精密的机器在运行 。从古到今，人们都不断在破解宇宙的奥秘 。
中国上古就有了夏至节，且是第一个节气 。因为此时太阳角度最高 。
站在夏至这个时空节点，你仿佛发现大的宇宙空间，各种星辰都在有条不紊地运行，而地上的四季有规矩地轮回到来 。正是掌握了这自然的规矩，知道太阳会在夏至后南归，无论多么炎热的夏天总有过去的时候，所以诗人才感慨，不要说今天太阳太大太热，像在火里燃烧，从今天开始起，太阳就南行了，随着南行，夏天从会过去，而改变的节点就在夏至 。
所以夏至到来，也是夏天走向盛极而衰的开始！！今日一阴生 。
“昼晷已云极，宵漏自此长 。
未及施政教，所忧变炎凉 。
公门日多暇，是月农稍忙 。
高居念田里，苦热安可当 。
亭午息群物，独游爱方塘 。
门闭阴寂寂，城高树苍苍 。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳 。
于焉洒烦抱，可以对华觞“ 。唐朝韦应物《夏至避暑北池》
夏至是古老的夏节，但是因为处在盛夏，所以唐朝开始起，许多夏至的风俗前移到端午节，夏至节这天，皇帝不再和百官一起祭祀，相反会给予假期休沐避暑，以防止中暑 。
所以这首诗写得是夏至消夏的感觉 。这天白天达到最长，据说从此后夜晚将会慢慢长起来 。来不及布施利于百姓的德政，就担心这天气一时热一时冷，影响身体的健康 。
今天许多地方放假，不办公，只是农民没有假期，仍旧在酷暑中忙着农活 。想着他们如何度过这炎热漫长的夏天？
我却能在夏至节的中午，去园林池上游玩 。此时的园林门庭寂寂，夏树绿荫形成幽静的景观，竹子还在抽芽，荷叶开始出水 。我自己能够对着这样美丽凉爽的美景避暑，可以祛除烦闷，开怀饮酒 。
难得他写到这样的夏至，农民却依然劳作，一念之善，是为真善，希望他休假之后赶紧做些利于农民的政绩出来 。
“忆在苏州日，常谙夏至筵 。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜 。
水国多台榭，吴风尚管弦 。
每家皆有酒，无处不过船 。
交印君相次，褰帷我在前 。
此乡俱老矣，东望共依然 。
洛下麦秋月，江南梅雨天 。
齐云楼上事，已上十三年 。”唐朝白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
唐朝在江南地带，流行过夏至，白居易记忆曾在江南苏杭做刺史时，江南的夏至节，可以看到夏至在饮食上是端午的延续，这天依旧吃粽子，只是这粽子是竹筒粽，别有地方风味，还流行吃烤鸭蛋 。不知道后来流行的毛蛋是不是从那个时候就开始有 。家家有酒，不过应该是菖蒲米酒，度数不高，可以消暑活血 。

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