经常听闻这样的说法：“鼓山又名亚父山 。”或者：“亚父山又名鼓山 。”这两种说法让人哭笑不得 ， 都是需要检讨的 。他们混淆了鼓山与亚父、旗山与亚父的关系 ， 从而张冠李戴了 。


【巢湖旗山风景小区 巢湖旗山风水传说】

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鼓山 ， 以山形浑圆得名 ， 与旗山相对 ， 巢湖俗语“鼓打旗摇凤点头” ， 即指此 ， 有旗鼓相当之意 。



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明代 ， 鼓山建有福应寺 ， 后毁废 。1986年 ， 居士刘国才首倡恢复旧观 ， 于山顶建起佛隐寺等庙宇 。释智文法师执掌山林后 ， 加大建设力度 ， 先后建起鼓山寺、鼓山塔等宗教建筑 ， 鼓山一时恢弘壮观 ， 跻身风景名胜区行列 。


中国佛协会长赵朴初亲题“鼓山寺”匾额；山门“绝顶摩天 ， 慈怀纳地”楹联 ， 由方克逸先生撰写 ， 书法家张恺帆题书 。鼓山 ， 现为巢湖市佛教协会驻地 。



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旗山 ， 位居巢城东郊 ， 形若战旗 ， 为秦末范增故里 。因项羽尊称范增亚父 ， 所以旗山又名亚父山 。



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山顶有寺庙 ， 山腰有范增墓 ， 山脚有亚父古井 ， 南端抱书河上的小桥 ， 即闻名遐迩的抱书桥 。


“亚父山的小刀戏——自来腔” ， 说明该地百姓不仅喜欢听庐剧 ， 还爱唱庐剧；“亚父山 ， 门槛高 ， 遇到轮船就敢超” ， 意指亚父山一带不但有赛龙舟习俗 ， 而且划龙舟的人艺高胆大 ， 敢与轮船竞高下 。


旗山 ， 堪称城东优良山林人文资源 ， 用不了多长时间 ， 它将成为巢湖城区的重要园林 。



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《巢县志》记载：“鼓山 。与旗山相邻 ， 山形圆如鼓 ， 恰与旗称 ， 故名鼓山 。”明代 ， 程钦在鼓山建福应庵 ， 今名佛隐寺 。二十世纪八十年代 ， 地方政府在鼓山树范增像丶造范增亭 ， 建设“亚父山公园” ， 现已发展成为重要的城市山林 ， 使得游人深信“鼓山又名亚父山” 。



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志书又云：“旗山 。即亚父山 ， 以山形 ， 则像旗；以亚父古迹 ， 则称亚父 。去县十里 。”显然 ， 旗山即亚父山 ， 亚父山即旗山 。旗山仍存有部分人文遗迹 ， 其中“范增墓”为巢湖市重点文物保护单位；清代鲍天球曾作有《过亚父山怀古》诗 。这座小山是巢湖城区城宝贵的资源 ， 将来必然是城市园林之一 。



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可见 ， 鼓山即鼓山 ， 近年建设了“亚父山公园”；旗山又名亚父山 ， 因范增得名 。鼓山与亚父山之间是两回事 。有关方面应该统筹谋划 ， 将现有的“亚父山公园”更名为鼓山公园 ， 并将范增塑像迁至对面的旗山 ， 结合亚父祠堂项目 ， 建设真正的“亚父山公园” 。

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