农村老人去世出丧，女儿当天可以回自己家第三天再回来圆坟吗？ _经验常识

问:农村老人去世丧，女儿当天可以回自己家第三天再四来圆坟吗？
可以的。因为一连几天身上衣服未脱未换，也经穿的很脏了。可以把孝服暂放老人屋里，回家去洗去坟地尘土，换换内外衣，这几天不得吃不得睡的也累坏了，踏踏实实的歇两天，等第三天圆坟时再返回来，是可以的。

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老人去世，女儿和儿子儿媳一样，都是主孝子，儿子的棺材闺女的衣，就是棺材儿子买，寿衣是女儿买。
女儿在老人去世后给老人上了床，就要回家一趟，给自己的公婆磕孝头，公婆还要开给孝钱，然后才能返回娘家服丧。
到第三天圆坟时，给过世老人开财门只是儿子不用女儿了，所以，女儿可以天亮了再动身。
儿子给老人开财门是在还没出太阳之前，拿着扁担到坟地里，把坟上插的引魂幡折成门样，然后倒拉着扁担不回头一直走回家，老人就能从财门出来直奔望乡台了。

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等女儿来了吃完早饭，晚辈们再拿着锨锄等一齐到坟地，把新坟填高填圆，因为三年清明不许添坟，所以要尽量把坟圆好。
圆完坟，孝衣就可以拆掉了，只是鞋上的白孝布要等五七之后才能拆掉。

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农村老人去世，在整个的丧事操办的过程中，都是按地方民俗来操持的，从老人去世咽下最后一口气的时候，该有的世俗和对死者的礼节性的活动就开始了。而且每一样的风俗仪式都很庄重，都是在一个懂风俗和梵文礼节的长者带领下，完成每一样的磕拜礼节的，包括儿女什么时候能哭泣都有长者进行提醒指点的。
现在我们略去所有丧事前期的事仪，单独谈谈出殡这天的事仪，这就关系到女儿圆坟的问题。农村在老人出殡这天是个吉日吉时，在这天的一早晨就摆下酒席，客人入席吃饭，儿女也自已吃一点防备受饿。

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饭后，抬棺的八人在杠头的指挥下，打开槟盖这叫一一开光，也就是让儿女最后瞻仰一下死者仪容，这时侯长者就知会女娟们哭吧，于是乎哭声一遍，有真心痛哭的，也有假哭干嚎的，一会功夫杠夫们宣布停止哭声，复又将棺盖合上，至止开光完毕，女娟们还在乌咽。
此时杠夫们开始准备将棺木由屋里用手抬到屋外，孝子在棺底弯腰蹬下，众人迅速将棺从孝子头顶抬出屋外，孝子这招叫亲力恭送，于是女娟们又是高声嚎哭。灵棺抬到室外后，杠夫们串龙杠绑扁担，只等吉时起灵。

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这时候主持的长者就会询问死者的女儿们要不要伏三，这个伏三就是圆坟。如果要伏三圆坟就是下葬之日第三天，女儿们带果品前来磕拜。如果时间紧迫，三天后没时间来圆坟，女儿们可以带着果子贡品等下葬完毕后进行祭祀。
主持的长者交待完后就立马宣布起灵，鞭炮响起，杠夫上肩，孝子摔盆，贤孙扛幡引路，棺随其后，孝子亲朋长队送灵，途中三息来到墓地，棺木入井，抽龙杠争喜钱，然后杠夫们回土堆坟。一通紧忙后坟包垒起，插上哭丧棒，杠夫们就全程完成任务了。

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重点到了，女儿们三天后没时间回来圆坟的，这时候拿出自带果品的贡果，将之放于盘碟之中，烧纸磕头祭拜，这个叫连三伏，把三天后的事，在这天一下子办完。所谓的圆坟就是姑娘儿子三天后的祭记。如果女儿有时间的话，圆坟放在三天后就更好了。女儿在老人下葬后，回头吃过回头宴席后就可以回家了，可以在三天后上坟圆坟祭祀。如果女儿当天不走也可以，三天后可以圆坟，但是以后做七祭，必须是每个七祭要到场，这也是一种俗规，意思就是老人下葬完事的那天，最好是大家都回家吧，以后的七祭到场或不到场就无所谓了。其实这就是一种形式主义，不搞又怕人家说不孝，做起来又很麻烦，说真的不如老人活着时多点孝顺是最好的！

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