震前发生的反常现象和无从考证的点化传说；真实记录-----当年海原县境内的特产“香水梨”树，果子未成熟时再度开花结果，当年较往年相比粮食丰收，即说明当年的降雨量充沛，据《固原县志》记载“未震之先，有居山之人半夜闻山沟内空响不断……”，西吉、海原、固原一带有人看到西北方向的山塬上方亮如白昼，不久便发生地震 。《摇摆歌》的传说：震前在当地儿童之间传唱的童谣：
一碗羊肉摇一摇，白花了，
世上的好人摇摇摆，贼杀了 。
咯噔咯噔摇，哗啦哗啦地摇 。
大豌豆开花摇一摇，麦子出穗风吹摇 。
咱两个也来摇摇摇，躺在地上装死了 。
咯噔咯噔摇，哗啦哗啦摇
……
一位道士的离奇点化：传说震前一位道士左手拿“枣”右手举“桃”，游历乡间，点化人们“早早逃离” 。但这仅仅只是无从考证的传说，并不可信 。有证可考的震前天文地理反常现象却没有引起人们高度警觉，由于缺乏地震相关预知、预测知识导致众多的生命过早消逝，据统计，当时位于黄土高原震区内约有人口约90万，而地震造成28.4万人死亡，这意味着什么？令人震惊的高死亡比率！
信息闭塞，科技落后，震后4个月内无人知道震中在那里；海原大地震先后经历了数次命名，当时在外界流传两种笼统的说法：即“甘肃大地震”、“六盘山大地震”，震后4个月后，1921年4月15日受当时内务、教育、农商三部委委派，翁文景等一行六人进入震区中心地带，历时数月实地考察，向外界发布地震灾区的详细情况，把震中确定在受灾最为严重的海原县范围以内，但受考察条件限制仍然未找到准确的地理位置坐标，就是这次考察被确定为中国有史以来第一次地震科考记录 。1958年，中国科学院地球物理研究所郭增建等几位专家组成地震预报考察队再次来到海原县勘察，最终确定地震中心位于西安乡至干盐池之间，此后正式将“甘肃大地震”“六盘山大地震”改称为“海原大地震 。”向外界公布了准确的地理坐标“北纬36.7度，东经105.7度 。当然这已是后来几十年的事了 。地震发生于1920年12月，人们都知道发生了地震，却不知道震中在那里？震中的受灾情况如何？所有这些该知道的外界一概不知！而消息到来年的3月才由甘肃兰州传向全国，可以想象4个月时间里，灾区幸免遇难的人以及被伤痛折磨的人，在冰天雪地、缺吃少穿的日子里经历了怎样的苦难！而地震消息传入省会兰州也是在来年的1月11日，也就是地震发生后的第26天，……26天、4个月这是一个极短时间概念，但贫穷与落后会在这在这个短短的时间段内夺取地震后的无数幸存者的生命 。
北洋政府无暇顾及，甘肃籍人士在京呼吁救援无望，生命在企盼的呻吟中死去：面对巨大的自然灾害带来的心灵和肉体的痛苦最需要快速、有效的援助来抚摸创伤，安慰民心 。据《固原县志》记载：“民国九年庚申冬月初七（1920年12月16日），固原发生地震，奇事罔闻，灾浩情惨，全县瓦解，伤亡过重 。灾后顿呈荒凉，满目苍痍，山川导向，四野惨淡，所有震损建筑物，百年难复原状 。欲望旧观，诚又不再之祸 。胡劫之浩一至于此极，顷刻之间伤人数万，死在梦中，损物无数化为乌有 。”而位于固原以西北90公里的极震区的海原县震后惨状可想而知，据说当时游历在外的海原人得知地震消息后赶回家中探望，竟然不识自己生活多年的家乡，原来的村庄以荡然无存，记忆中的山川以面目全非 。若干年后人们在修建房屋时，偶然挖出了埋于地下的地震遗迹，竟然发现一个半壁窑洞里残留的几具白骨，窑洞的土质墙壁上赫然显示一道道用手抠抓的带血沟痕！可以想象他们在强烈的求生欲望驱使下，做出怎样的自救努力！他们的内心经历了怎样的炼狱般的痛苦！但他们最终未能逃出死神的呼唤！由于当时国家正处于军阀混战，政局动荡、社会黑暗时期，北洋政府根本无暇、无力顾及灾区民生，致使无数流离失所的幸存灾民在严寒、病饿中死去！在无援无助中闭上无奈的双眼！1921年的《地学杂志》上曾发表《陕甘地震纪略》一文，文章写到：“无衣、无食、无住，流离惨状，目不忍睹，耳不忍闻；灾民多以火炕取暖，衣被素薄，一日失所，复置严寒大风，忍冻忍饥，瑟瑟露宿，匍匐扶伤，哭声遍野，不等饿殆，亦将僵毙 。牲畜死亡散失，狼狗亦群出吃人……”北洋政府救灾不作为的冷漠态度，引起当时在北京工作的甘肃籍人士的极度愤慨，他们一再呼吁，强烈要求政府救济灾民，1921年2月24日，即地震后70天，甘肃旅京人士在《中国民报》上发表文章：“甘肃为国家征出租税之地方，甘肃人民即为国家负担义务之分子，会遭此亘古以来未有之浩劫，竟不能并顾兼筹之余惠……”最终社会各界筹得区区3万大洋救灾款，而3万大洋的救灾款是否完整地用于灾区还要画上一个问号？

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