阿文表现的极聪明，把我们卸载在歌舞场门口就匆忙回高铁站揽生意去了 。我想不明白的一切自此开始了 。
大歌场并不大，与西江苗寨的表演场不可同日而语；看表演的游客寥若晨星，五十人左右；但侗人的表演者们看起来没受丝毫影响，人人都很卖力 。不过，被列为联合国人类非物质文化遗产、名扬世界、侗家称作“饭养身，歌养心”的表演并没引起多大的共鸣！我不懂音乐，但我大学时选修过《音乐欣赏》，且曾颇认真的听课，所以音乐中所表达的人文、感情、自然界的韵律尚能听出些许，侗族大歌中表达的人与人、人与自然界之间以及对自然界本身的演绎我还是能感觉得到的，我不明白为什么“曲不高和却寡” 。
表演草草收场，我力排友意，重金请得一导游，本寨的；开聊，才知道她是歌舞团的副团长，导游是她的兼职 。每天表演两场的副团长，每月只有2700元的收入，做个兼职也便不奇怪了 。我不明白这么卖力传承民族文化的一群，怎么靠这一点连养家糊口也做不到！
侗寨面积不大，不及苗寨的1/4，却同样是1000多户，4000余人 。侗族，一样的只有语言没有文字，起源没有历史记载 。目前只知道受唐、宋影响较大，因为现在的姑娘们平时依然是唐时的服饰、宋朝的发簪 。侗族，同样节日众多，号称三天一小节，五天一大节：花炮节、年节、赶社、斗牛节、播种节、姑娘节、尝新节、赶歌会、过冬节，不包括和我们汉族一样的中秋、端午、六月六、七月七等等……… 。同样热情好客，见人必笑问，邻里交往从不计得失，红白喜事必于寨中的鼓楼摆酒，场面大了依然是长桌宴 。游至午时，恰逢寨中一户人家摆喜宴，我当然听不得这句，遂问导游可否加入，得到了肯定的回答，无奈土豪朋友打死也不去，做罢，可能我会后悔一阵子 。
说是一个寨子，尽管都姓陆，却也自东向西（他们管向东走叫做向上走，贵州都这样）分了仁义礼智信五个团（非军事意义上的），每个团都是不出五服的人，都有自己的鼓楼，一个团的人不得通婚，与团外的任何人都是自由恋爱 。二十年前，男女结婚后女方不能去男方家住，只能偷偷的交往，确认怀孕后，男方家才大摆宴席迎娶女方，媳妇也从这一天起才算是婆家的人，当然现在没这事了 。
土豪朋友看的清心寡欲，因为他不知道今天看的族和前天看的族有什么区别，也不知道同为木楼的苗、侗建筑有什么不同，其实侗族的楼是不起角的，并且每上面的一层都要比下面扩出一圈，没别的，就是防雨淋 。所以看起来侗楼比苗楼显得呆板了一些 。
同样的有山有水，同样的异族风情，同样的与我们的生活有差距，怎么人们的兴趣差别就这么大呢？细思，尝想：来旅游的国人并不是要知道民族文化的博大和精深，不是要了解我们国家其他兄弟民族的历史和将来，只是游，无心的游、败坏的游、糟蹋的游！难怪国人尚未发现时的旅游胜地，欧洲的洋人来的特别多，一旦国人涌来，鬼子便没了踪影，他们这是在为我们这样麻木的一群提出的无声的抗议！你们出来看看那些有些人的嘴脸就什么都明白了！
我不明白！
当你来到一个陌生的城市，如果有时间，有两个地方是一定要去，一是博物馆，二就是菜场 。
你想感受一个城市的文化和生活态度，那么你一定要去逛他们的菜场 。
一个城市最能体现风土人情、饮食文化和生活审美的地方 。
不管去哪玩我最想去的景点一定是菜市场，不管是南方还是北方，国内还是国外，我以为想了解当地的风土人情，世间百态的话当地菜市场绝对是最直观的首选地，这也是任何一个人一生中怎么绕也绕不开的地方 。

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