身穿大红绸袄亦或洁白婚纱的新娘子 ， 手执鲜花一束 ， 在亲密姐妹和送姑的陪同下走出闺房 ， 伴郎在前端边引路边撒彩纸 。及至男方家中 ， 逐渐进入婚礼高潮 。有些人家为了更为热闹体面 ， 会请来一些歌舞团或杂技团表演助兴 ， 以娱亲友 ， 男方家眷手端红盘或是脸盆穿梭人群之中 ， 接受来宾们馈赠的礼金 。
新娘进门 ， 在男方能说会道且德高望重的司仪主持下 ， 举行古典的“拜天地”仪式 ， 一拜天地 ， 感谢天地自然赐予人类生命以及生存空间 ， 二拜高堂 ， 男女长大成家立室 ， 理应拜谢父母养育之恩 ， 夫妇交拜 ， 相敬如宾 ， 百年人生路上患难与共 ， 相濡以沫 。礼毕 ， 新娘送入洞房 ， 来宾们纷纷落座品尝喜宴 ， 厨子们早已忙得不可开交 ， 篦笼里的蒸菜和蒸馍热腾腾、香喷喷 ， 一般是四荤四素的八碟压桌干菜 ， 客人们猜拳行令 ， 相互敬酒 ， 喧闹不已 。
喜宴过后 ， 亲友来宾们开始了婚礼上的狂欢大闹 ， 那就是“闹公婆” ， 用灰、墨、颜料之类在新郎的父母头脸上乱涂胡抹 ， 戴上尖顶纸帽、辣椒串、大红花 ， 缠上裙布 ， 反穿衣服 ， 把老两口整得不成样子 ， 十分滑稽可笑 ， 真可谓极尽搞怪之能事 ， 尽管如此 ， 公婆两人却是不能生气的 ， 毕竟人生喜事难得几度逢 ， 再说风土习俗如此 ， 也便顺其自然 ， 欢颜以对 ， 任由大伙随意摆布 ， 惹得来宾们禁不住抱腹大笑 。
“闹”是中原婚俗尤为显著的一大亮点 。闹洞房中的“撒喜床”是必不可少的一道环节 ， 早在婚礼之前 ， 新郎家人便在同宗同族、邻里乡亲的嫂嫂辈中大费周章挑人选 ， 最好是儿女双全的“吉祥人” ， 而且口齿伶俐 ， 能唱会编 ， 能够随机应变 ， 选出一到两个 ， 作为撒喜床的主角 。
闹洞房时 ， 嫂嫂手托盘子 ， 盘内红纸上放有栗子、红枣、花生、桂圆等干果 ， 一边往坐在床上的新娘身上轻撒 ， 一边舞动着唱些吉利词语 ， 调节营造气氛 ， 来宾们也跟着随声附和 ， 嬉笑闹声层出不穷 。闹洞房 ， 听房声 ， 本是辟邪驱祟的旧时传统 ， 也是人生喜事上的欢乐环节 ， 闹一闹也并无不可 ， 但是时至今日 ， 这“闹”是愈闹愈出格 ， 愈发没了礼法限制 ， “闹”的对象也从闹新郎、新娘到闹公婆 ， 发展到闹小姨子以致闹伴娘 ， “闹”的方式也越来越直露 。
河南有些地方就有“画老鳖 ， 耍伴娘”的闹法 ， 原本是闹新娘 ， 偷听洞房悄悄话 ， 后来由于男宾们碍于新郎脸面 ， 不便在新娘身上画图 ， 于是便将对像改成了伴娘 ， 强闹着非在伴娘身体画上老鳖图样不可罢休 ， 而更有一些地方不乏闹得过于厉害而偶有意外发生的 ， 虽是新婚喜日无分大小 ， 却不免有脱离含蓄、庄重的民族道德礼制之嫌 ， 引发了相当的争议 。
一般而言 ， 新娘“三天试刀” ， 开始下厨做饭 ， 以做面条为主 ， 以手光、盆光和面光的“三光”为标准 。新郎陪同新娘“回门” ， 必须重走迎亲时的来时路 ， 新郎还得给丈人丈母娘置办四色礼品 ， 东西可随意搭配 ， 但必须四种凑双数讨个吉利 。以前河南还曾流行过“悄婚” ， 顾名思义 ， 也就是悄然进行的婚礼 。

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