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很多人喜欢说 , 自己一天读了几本书 , 一年读了几百本书 。
这些其实都不重要 , 重要的是 , 这些书中的知识 , 你有多少内化成自己的行为了 , 帮助自己解决了多少实际的问题?
只是读了很多本书 , 但是没有真正的动脑思考 , 没有改变自己的生活 , 其实 , 就只是看起来很努力 。
读300本书 , 读完了就忘了 , 不如 , 只读3本书 , 每本书都转化成一块砖 , 用来建设自己的知识体系 。
读书贵多还是贵精?
这个问题的完美答案就是 , 既多又精 , 即高效阅读 , 读书很快 , 但是又能快速思考 , 快速吸收书中的内容 。但是 , 不是人人都可以一下子做到 。
如果多和精不能同时兼顾 。
我建议 , 从牺牲速度 , 保证质量做起 。
如果你在读书的过程中 , 养成多思考 , 多内化、多用来解决问题的习惯 , 随着读书越来越多 , 你的速度就会慢慢提高上来 。这个多读书的问题 , 就会迎刃而解 。
反过来 , 如果你只是一味的求快、求多 , 读书的质量并不会随之提高 。最后 , 你可能看了很多书 , 但是仍然过不好这一生 。
这个问题再补充回荅:1.子曰:务民之义,敬鬼神而远之可谓知矣!子曰:非其鬼而祭之,谄也?祭如在,祭神如神在.子不语怪力乱神.子曰:吾不与祭,如不祭.子曰:如有王者,必世而后仁.2.华夏文化文明从三皇五帝尧舜禹汤周至尤以孔子总结发扬光大了其精粹于六经儒学文献,提倡肯定必崇尚即礼治和谐的王道,反对即暴力专制的霸道!并反对以鬼怪神灵主.至于儒学不强迫当政,行则出仕为政,不行卷而藏之.3.外来的什么教即使是佛教也不能主政参政越儒学雷池半步!怎么我回荅的是:为什么中国出现王权胜过神权的问题,荅不对问张冠李戴了?
读书要分两种情况 , 一种读书为了有用(能够带来物质) , 一种读书为了精神(让内心安定) 。所以说 , 读书是应该多还是贵在精呢?我记得在小学时 , 我看得最多的是郑渊洁老师的童话大王 , 真的很好看嘛 , 而且自己看了之后也想象的编写童话故事 , 记得当时还要立志当个作家呢?(当然后来又改了志向 , 嘿嘿) , 像看这样的书是能够让自己变得美好的 。走进社会后 , 为了提升能力 , 会看一些相关的工具书 , 比如思维方法类的 , 从书中学到一些工作上的经验 , 改进自己的工作方法 , 为加薪升职积攒能力 。
如果你有了看书的目的 , 了解看书带给你的改变 , 你看起书来自然是又多又精了 。
认为贵多不贵精的人可能出于涉猎广泛原因 , 读书我认为在于能用的上即可 , 有句话说的好:书到用时方恨少 , 但凡能用的上 , 读的书就体现了价值 。如果一味追求读的多而囫囵吞枣 , 则无意义 。
我认为 , 一个人读书 , 既应注重多 , 也应该注重精 。多和精是一对既对立又统一的矛盾 。没有多 , 就无所谓精 。而精的基础就是多 。
古今中外许多著名的文人墨客 , 无一不是在博览群书、广猎知识的基础上进而有选择性地在某一领域重点探索而有了自己卓越的贡献 。我们伟大领袖毛主席从青少年时代起 , 就认真学习各种书本知识 。特别是在北京图书馆当管理员期间 , 利用图书馆书多这一有利条件 , 深刻钻研古今中外各种知识 , 为他日后指挥千军万马 , 抗击日寇 , 推翻蒋家王朝 , 建立中华人民共和国 , 奠定了雄厚的理论基础 , 这谓之多 。
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