古筝看淡红尘，古琴看破红尘 。。。古琴音色深沉，内敛而有风骨，有种心如止水， 万万人中唯我独醒的高洁情怀......个人偏爱古琴 。
古琴、古筝各具特色，古琴文化历史悠久古筝相比较古琴而言，学习较简单 。古琴是不太容易听懂，但它的文化内涵是非常丰富的 ，有点曲高和寡的感觉。相比较而言，古筝比较清脆活泼点 ，古琴比较空灵厚重，不同的音色，看个人的喜好 。


在中国传统文化中，“琴棋书画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径 。古琴对古人来说，不但是乐器，也是抒怀寄情之物 。古琴是我国最古老的弹拨乐器，是国乐之精粹 。

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古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》记载，琴的出现不晚于尧舜时期 。清末民初始称为古琴，是我国保留完善，内容丰富的音乐遗产 。
古琴的历史非常悠久，在数千年的历史长河中，古琴融合了人们智慧的结晶，表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求 。古琴是一种浓缩了中国传统文化内涵的艺术形式，是传统高雅艺术的典型代表，深刻影响了中国传统文化的各个方面，其意义与价值远远超出了一般的传统音乐 。




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古琴的身长，一般都是三尺六寸五分，比喻一年的光阴；古琴的身宽，一般都是四寸，比喻一年的四季；一年共有十二个月，若是加上闰月，便会有十三个月份；而这个数目，又恰好是一张古琴上作为音阶的“徽”数的总和 。




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“琴者，情也；琴者，禁也 。”
吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照 。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；
魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；
唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界 。




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现今浮华社会，静下心来，抚琴一曲，知音相伴，知己几许，岂非又一人生乐事？古琴可以成为我们繁忙生活中的心灵伴侣，也是一种可以让我们静心修行的美妙生活方式 。
古琴：原名“琴”，亦称“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴” 。
本世纪初期为了和其他乐器的统称区别，改称为“古琴”，是我国历史最悠久的弹拨类乐器，有实据可考至少形成于3000多年前，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史 。《诗经?关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经?小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖” 等记载 。
古筝又名"秦筝" 。
早在战国的时候筝就已经流行了：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、罄筑、弹筝 。”（《战国策—齐策》） 。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派 。
回复第一个问题:
一、从现像看或我个人认为:
古琴适合成年男士 。
古筝适合各级美女 。

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