活着辛苦与历练，
意义塑脸面圆润 。
人生围绕钱权势，
累坏心身干着急 。
奔走天南地北行，
咋看一生渺茫茫 。
死去极乐世界走，
来世希望不受苦！

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回答这个问题，先看一看这张图 。
天道 。修大善业者，享长生、神通、自在福报 。
人道 。无大善恶，随业流转，修善上升，造恶下降 。
阿修罗 。有大善根，常修善业，但攀比心重，嫉妒心重，无德行 。
畜生 。无德，违背人伦，瞋恨，愚痴果报 。
饿鬼 。少善业，自私丶贪婪、忌妒果报 。
地狱 。凶杀暴力，不孝父母，不信因果，诽谤圣人 。
我们人类就是受业力影响，在这个六道里循环的 。
如果不清楚再看看这个水车 。


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每一节竹筒就代表我们一个众生 。水代表善根福德 。支架代表业力 迁引 。当我们修善积德时，就上升天道，等天福享尽时，就像竹筒倒水一样，就要下降了 。当水光了，就是我们福报消光了，就要受恶业的果报 。当我们重新行善积德，就又继续上升了 。可见单单修福修善是不能了脱生死的，我们凡夫之人永远的在这六道里转圈儿 。

那么我们怎么样才能脱离六道呢？在六道之外，还有四圣法界 。

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声闻（阿罗汉），缘觉（僻支佛），菩萨，佛 。这些是超脱生死轮回永不退转的大觉者 。是有大神通大法力的圣人 。

要想超脱轮回，我们就要依靠这些圣人 。释迦牟尼佛讲经说法49年 。每一部经法都是指引我们出离六道的 。这些大菩萨、阿罗汉，也经常变换各种身份，在六道之中指导我们 。比如六祖慧能，弥勒菩萨化身的布袋和尚，虚云大师，印光大师等等 。佛教就是一所学校，讲明了宇宙人生的真理，是教导法界众生超凡入圣，成为觉者的圣地 。
人来到这个世上，是自然规律，也是人类正常的繁延 。当一个家庭生下一个新的生命的时候，几乎全家，包括亲戚朋友都来贺喜，庆祝新生命的诞生 。
我们就在父母的保护精心喂养下，健康成长，从幼儿园到小学，中学，大学 。既辛勤又愉快的生活着 。当然有人读书读了一半，由于家庭困难就去打工了 。大家开始人生旅途，人活着总希望活得好些，有的人当上了富翁，有的人富些，有的人穷些，但都希望自己生活得好些，能享受人生 。有个幸福的家庭 。
有的人希望自己人生有辉煌，为党为人民做点贡献，当回首往事时，不因为祿祿无为而羞愧 。
然而人总是要死的，死后去哪里呢？唯物主义者认为，人死如灯灭 。唯心主义者认为，死后去天堂了！唯物也好，唯心也罢 。反正我认为人死了，一了百了 。什么都不是你的，过若干年人们会忘记你的存在 。
死后什么都没有了 。
活着就是命，有命才有活的资格 。至于怎么活，一人一个活法，只要不影响别人都行；当然，对于别人来说你能够给别人带来好处，别人就会喜欢你 。至于死后就是一具尸体，该去哪里去哪里，由不得你 。
为了生存，为了繁衍，为了自己和下一代的美好生活；人们不懈努力；虽然在人生的道路上，有病痛、有痛苦、有曲折、有荆棘，但人们始终克服艰难险阻，为达到自己所需目标，而努力奋斗 。这是人为什么活着的意义 。
对于人死后会去哪里？人们非常感兴趣，至于去了哪里，死了的人不能告诉我们，活着的人也无法知道；总之是说法不一，有说去了天堂，有的说去了另一个世界，还有的说灵魂出窍后，就去了阴间 。

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