所以,问题中的假设并不成立,因为前提是司马懿压根儿不在街亭,而且的确也是后人,即罗贯中先生为了写《三国演义》,而刻意编排的桥段,目的是体现出诸葛亮的神机妙算与强大谋略 。
编的 。
真假难辨,只有编书人知道
三国时期司马懿中了诸葛亮的空城计 。我们都是从电视或三国演义中知道的!具体是怎么回事呢?我们得从史书当中寻找,看当时和诸葛亮对阵的是不是司马懿那么就明白了!
三国演义中著名的战役不计其数,其中以少胜多、以奇制胜等战役不少发生 。
空城计是三国演义中著名的以少胜多,以奇制胜的典范 。
首先空城计是小说里的片段,而正史上可不是这么回事儿!
那时司马懿还远在洛阳,攻克孟达后回驻宛城,和发生事件的地方间隔千里之远,和诸葛亮对战的不是司马懿而是张郃,诸葛亮见街亭失利,就迅速撤回了汉中 。
综上所述空城计片段是罗贯中为了《三国演义》的情节矛盾冲突而改编的,不是史实,我们看三国演义不要当历史看,可以对着三国志等史料对比着看,我觉得更有意思还能学到历史知识!
假如诸葛亮真在城墙上,那么司马懿不按套路出牌的话,他就不会指使一弓箭手射诸葛亮吗?
仅供参考!
谢邀!
持有司马懿看穿了诸葛亮的空城计的观点
第一种说法是司马懿直接派一个弓箭手把诸葛亮射下来好了:诸葛中箭持有此观点的其实是受现代电视剧影响较深,电视剧实为了观看效果,使得司马懿还对诸葛亮的声作了评价,在《三国演义》原文中是这样描写的:孔明分拨已定,先引五千兵,退出西城县,搬运粮草 。忽然十馀次飞马报到,说:司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来 。时孔明身边别无大将,只有一班文官;所引五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中 。众官听得这个消息,尽皆失色 。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来 。孔明传令,教:将旌旗尽皆隐匿 。诸军各守城铺,如有妄行出入及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士扮作百姓,洒扫街道 。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计 。孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童,携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴 。却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿 。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之 。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴 。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾 。城门内外有二十馀百姓低头洒扫,旁若无人 。懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退 。次子司马昭曰:莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?懿曰:亮平生谨慎,不曾弄险 。今大开城门,必有埋伏,我兵若进,中其计也 。汝辈岂知?宜速退 。于是两路兵尽皆退去 。看文中描述,司马懿自飞马远远望,只见孔明笑容可掬,也并没有听见琴音之说,那么他们距离应当是200米以上,以当时弓箭的射程最多也就是一百五六十米,哪有那么容易射中一个人 。
第二种说法是:可派一队小兵先行杀入:战机稍纵即失,若派小队兵马杀入探究竟等待,诸葛亮若真有伏兵,谁都走不了,战争不是想如何就如何 。
第三种说法是司马懿想养寇自重如果说司马懿是为了养寇自重来保存自己,防止兔死狗烹,这完全说不过去,在三国演义中诸葛亮死了之后司马懿也没有被夺兵权,相反他后来还百日平辽东,然后才成为了曹睿的托孤重臣 。他的兵权是被同为托孤重臣的曹爽弄掉的,与皇帝曹睿无关 。司马懿若早有谋反之心,也不会至死不称帝,给儿子司马昭留下了司马昭之心路人皆知的歇后语 。
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