【释义】此章勉人学也 。
宰予白天睡觉 。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷 。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为 。在宰予这里我改变了观察人的方法 。”
子曰：“吾未见刚者 。”或对曰：“申枨 。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【释义】此章明刚 。
子说：“我没有见过刚强的人 。”有人回答说：“申枨就是刚强的 。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人 。”子曰：“赐也，非尔所及也 。”
【释义】此章明子贡之志 。
子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上 。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了 。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也 。”
【释义】此章言夫子之道深微难知也 。“
子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的 。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻 。
【释义】此章言子路之志也 。
子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理 。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 。”
【释义】此章言文为美谥也 。“
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’ 。”
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 。”
【释义】此章美子产之德 。
孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度 。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之 。”
【释义】此章言齐大夫晏平仲之德 。
孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他 。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”
【释义】此章明臧文仲不知也 。
孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色 。旧令尹之政，必以告新令尹 。何如？”子曰：“忠矣 。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之 。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也 。’违之 。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也 。’违之 。何如？”子曰：“清矣 。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知 。焉得仁？”
【释义】此章明仁之难成也 。
子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了 。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相 。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了 。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道 。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了 。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了 。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了 。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道 。这怎么能算得仁呢？”

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