鸠摩智作为武痴，为何不去觊觎丐帮的降龙十八掌。难道他看不上这门高深武学？( 二 ) _经验常识

在聚贤庄一战的时候，乔峰用一套最普通的太祖长拳，就打的使用少林七十二绝技的少林高僧无法抵挡。乔峰能够用太祖长拳力克群雄，说明《天龙八部》中的武功高低，不仅要看使用的哪种武功，还要看使用武功的人是谁。
很多人喜欢用看《射雕》的观点去看《天龙》，实际上《天龙》和《射雕》是两类不一样的小说。《天龙》中练习武功的人的天赋高低，比学习的武功是否高级更加重要，而《射雕》中恰恰相反。我们按照《天龙八部》中的逻辑分析，即使鸠摩智能够学习到降龙十八掌，他也不可能达到乔峰的高度，因为两个人本身就存在天赋的差距。
如果卢遐说鸠摩智确实是看不上降龙十八掌，估计会瞬间被埋没在众读者的唾沫中吧。
但事实确是如此，起码在某种程度上是这样的，卢遐也是无奈啊。
鸠摩智在吐蕃扬名之时，结识了游历天下寻求帮助企图光复大燕的慕容博，对慕容博武学渊博甚是佩服，甚至一度引为知己。而慕容博也毫不吝啬地将少林七十二绝技分享给了鸠摩智，只是在指点了其武功之时，有意无意的提及自己虽然遍览天下武学，但唯独对少林易筋经与大理段氏六脉神剑甚为神往，此生以未能一睹此二项绝技为憾事。
在武功尚未大成的鸠摩智眼中，对博学的慕容博简直惊为天人，所以对慕容先生所推崇的易筋经与六脉神剑尤为神往，再加上自身嗜武如痴的天性，对易筋经与六脉神剑更是势在必得！
所以在将火焰刀绝技修炼大成之后的鸠摩智，出关的第一站便选择了大理天龙寺，意欲谋夺其镇寺之宝六脉神剑。只是没想到天龙寺五本对自己所提出的交换条件虽然甚为心动，但枯荣大师却是个软硬不吃的主，无论以利相诱也好以国势施压也罢，全然不放在心上，个性刚烈如顽石偏偏天龙寺还是他的“一言堂” ，一见事不可为立即摧动一阳指力将祖传六脉神剑图谱焚得一干二净，意欲一举彻底断了鸠摩智的念想。
但鸠摩智也并不是一无所获，擒得了大理世子段誉这位“活剑谱” ，并将之带到了江南苏州，来到了慕容氏参合庄内，虽然被慕容复的两个丫环一通胡搅蛮缠后救走了段誉，但大参合庄内闲逛之后却也获得了小无相功的修炼法门。从时间线来看，此时的段誉也正好来到了无锡城内，与乔峰相识饮酒结拜，随后杏子林事变乔峰被迫离开丐帮，形迹遁入暗处难以追寻，最后更是远走塞外，而鸠摩智从参合庄内获得小无相功后亦是消失了一段时间，以其武痴个性估计又是闭关修炼去了。
如此一来，二人很是默契的各忙各事，各奔东西。
待得少林寺内初见乔峰，在一旁观战的鸠摩智要说对号称“天下第一掌法”的降龙掌没动点歪心思卢遐也不太相信，尤其是藏经阁内乔峰一掌打伤扫地僧，听得扫地僧一口毒奶称“降龙十八掌果然天下第一”之后更是如此，但彼时天龙三兄弟已经齐聚，又有一个神秘莫测的扫地僧坐镇一旁，鸠摩智便是再自负天下无敌也绝不敢在此时轻举妄动。
然而，作为丐帮的压箱底绝学，不像少林七十二绝技那样光明正大的收录于藏经阁内，降龙掌法与打狗棒法却是口口相传的，绝没有只言片语的修炼法门留下，除却乔峰完全没有其它的突破口。而且最关键的是，藏经阁内被扫地僧一语点破暗中修习的易筋经，并告诫已是隐疾缠身，虽然鸠摩智于众人面前表现的甚为不屑，但自家人知自家人，平静的外表下掩藏的是内心的波涛汹涌、骇浪翻空！

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