古代文盲率很高 ， 民间的艺术形式要被目不识字的百姓接受 ， 就一定要浅显易懂 。
三、弹词弹词就是其中一种 ， 是流行于中国南方的用琵琶、三弦伴奏的说唱文学形式 。
据说弹词起源于宋代说唱伎艺（陶真）和元明的词话 。它兴盛于明中叶 ， 至清代极为繁荣 ， 它由说、噱、弹、唱等部分组成 。
当年杨慎因为大礼议之争 ， 被贬谪到了谪戍云南 ， 他的 《历代史略十段锦词话》又被称为《廿一史弹词》 ， 可知就是为了传唱 。
其实我们看看诗词的发展 ， 可以看出 ， 诗从歌词变得深奥难解 ， 于是出现了词 ， 词变得难解听不懂 ， 于是出现了元曲 。每一种传唱的艺术形式 ， 走向了极端以后 ， 于是就会出现一种新的形式 。
民间的说唱 ， 必然要浅显易懂 ， 好比如今的二人转 ， 观众听不懂的话 ， 演员连吃饭都会成了问题 。
四、浅显与粗俗唐朝有一位白话诗人叫做王梵志 ， 他的诗几乎就是白话诗 ， 因此在民间广为流传 ， 例如：

我有一方便 ， 价值百匹练 。
相打长伏弱 ， 至死不入县 。
……..
他人骑大马 ， 我独跨驴子 。
回顾担柴汉 ， 心下较些子 。

王梵志的诗歌以说理议论为主 ， 其语言浅近 ， 通俗幽默 ， 常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间 。但是我们看出这些诗在艺术上比较粗糙俚俗 ，  和真正的文人诗不同 。
实际上在唐朝 ， 就有大诗人学习王梵志作诗 ， 例如王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 ， 自注效仿云”梵志体”：

一兴微尘念 ， 横有朝露身 。如是睹阴界 ， 何方置我人 。
碍有固为主 ， 趣空宁舍宾 。洗心讵悬解 ， 悟道正迷津 。

博览群书的文人 ， 即使学习民间文学形式 ， 其使用语言的技术也不是民间艺人所比 。再回到王国维评价李煜的那句话：

变伶工之词而为士大夫之词 。

伶工 ， 受教育的程度一般不高 ， 其作品自然也没有那么深奥 。像白居易、温庭筠、李煜这些文人开始填词后 ， 虽然也浅显易懂 ， 但是其文学修养极高 ， 其作品自然文雅 。
结束语简单来说 ， 杨慎创作弹词 ， 首先要注意听众是否很容易听懂 。这就是杨慎的临江仙看上去浅显的原因 。
另外 ， 以杨慎的才华 ， 练字练词自然文雅 ， 虽然是浅显之词 ， 同样也是上品 。我们熟悉的宋词 ， 大都有这个特点 。
【临江仙白发渔樵江渚上赏析 白发渔樵江渚上的意思】另外 ， 古人的白话 ， 今天我们读起来也有点难度 。例如诗经的国风 ， 虽然很多也来自民间歌曲 ， 但是唐宋人也需要注解才能看懂 。唐宋时期的白话 ， 我们今天也当做文言文看待 。例如《三国演义》 ， 读起来也是有一点点难度的 。

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