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曹操作品《薤露行》中就可以看出作者对于史实的记录和自己对于时政的看法：
惟汉廿二世，所任诚不良 。沐猴而冠带，知小而谋强 。犹豫不敢断，因狩执君王 。白虹为贯日，己亦先受殃 。
曹操眼中的何进，德不配位、没有见识、优柔寡断，因此才会被十常侍所害 。
贼臣持国柄，杀主灭宇京 。荡覆帝基业，宗庙以燔丧 。播越西迁移，号泣而且行 。瞻彼洛城郭，微子为哀伤 。
对于董卓这种权臣，曹操对其暴行也进行了如实记录，并对国家的衰败和百姓的疾苦表现出了同情 。

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到了曹丕，他的诗歌则从对于现实的关注变成了关注个人的内心感受，脱离了叙事而变成了抒情，且用词华丽工整，但对于现实的关注和曹操就有所不同 。对于曹氏诗歌的风格，在《文心雕龙》中有恰如其分的评价：
魏文之才，洋洋清绮……子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣 。——《文心雕龙》
对于曹植这位才华横溢、用意为文的人，则和父亲、兄长又略有不同，他为文是纯粹为文而写文，和曹操的写时事，曹丕的抒情又不尽相同 。
王粲长期客居南方，不仅没有建功立业的机会，也无法与亲人相伴，因此他的诗歌中多愁苦之情和思乡之意，其诗文特点苍凉悲悯，被文学评论家刘勰成为“七子之冠冕” 。陈琳的五言乐府诗《饮马长城窟》中，则真实再现了战争徭役给人民带来的苦难，采用了对话的形式表现了人物内心的痛苦和矛盾之情 。

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建安七子将诗歌作为个人经历和感情的记录方式，因此他们的诗作中都凝聚了他们鲜明的个人风格 。对于这一特点，曹丕作为文学评论家曾经有过恰如其分的品评：
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也 。琳、瑀之章表书记，今之隽也 。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密 。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏 。——曹丕《典论·论文》
上面的这番评价，真实反映了建安文坛诗歌的创作的风格 。
建安是乱世而不是盛世，在乱世之中，建安诗人们亲眼目睹了这份悲凉，他们的内心被触动，发之于心止乎于文，更加悲凉厚重和复杂，具备强烈的感染力，这就是所谓的“风” 。

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建安诗歌中多用“悲”字，但是悲凉中又透露出了不屈之意，悲而不弃、悲而不怨，正因为建安乱世，更加激发了诗人们的创作热情和入仕救世之心 。
树木何萧瑟，北风声正悲 。——曹操《苦寒行》
曹植诗歌中用“悲”则更多一些，在他的《杂诗》中，就有“高台多悲风”，“江介多悲风”，“烈士多悲心”等描写 。

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写悲凉不是为了哀怨，而是为了表现慷慨之情，表现救国之志 。因此，建安诗歌中用到“慷慨”之处颇多，只看到“悲”而无视“慷慨”之意，就难以真正的理解建安诗歌的精髓和内涵 。
曹操：慨当以慷，忧思难忘 。——《短歌行》；曹丕：慷慨时激扬 。——《于谯作诗》；陈琳：慷慨咏坟经 。——《诗》；曹植：慷慨独不群 。——《薤露行》

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这种“慷慨”的本质是建安诗人们面对苦难时的态度，是他们的那份坚持和自信，淡定和从容 。面对乱世逆境，建安诗人们没有选择逃避，而是选择积极面对 。他们用笔触直抒胸臆，创作的诗歌内容充实，诗歌的感染力强烈，表现出了刚劲的生命力量 。

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