是指办喜事与办丧事 。
所谓“喜丧”是指年高有德之人无疾而终的去世之人的丧事 。它必须满足三个条件:1.全福:去世的人对自己的父母尽了养老送终的责任；去世的人后继有人 ， 子孙满堂 。2.全寿:在平均寿命比较低的古代 ， 至少要活到七十岁以上 ， 八九十岁是理想的全寿标准 。3.全终:去世的人不是久病卧床 ， 不是飞来横祸而是无疾而终 。以上仅为个人观点 ， 不妥之处还请批评指正 ， 谢谢 。

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按照我们这里的风俗习惯 ， 丧事披麻戴孝已经近四十年不兴了 ， 纸扎也头一年取消 ， 花圈数量也限制死者近亲属 。从1976年开始兴火化 ， 戴黑袖章 ， 用骨灰盒 ， 淘汰大棺木 。近亲属子孙媳女戴有“孝”字的袖章以示亲近 。
办丧事 ， 酒席是少不了的 。
丧事是悲哀不假！但人死不能复生 ， 发送老人上九天 ， 仪式越隆重 ， 越显子孙孝贤！“未入三尺土 ， 先上九重天” ， “永远孝思” 。男子棺材头写“寿”字 ， 女士写“福”字 。
原来都是三天丧 。现在提倡两天丧 。
这都是正常死亡者的办事程序！四十年前 ， 下午三点出丧 ， 兴火化以后 ， 中午一点出丧 。
死者上有长辈的人 ， 自来两天丧 ， 出丧必须中午十二点以前！
黄河以北本是德州市 ， 依然跟我们这里四十年前差不多 ， 到现在还大兴顾用乐队吹唢呐 ， 点歌曲 ， 弄纸扎等等！
农村办理白事即丧事 ， 各个地方多年来形成的规矩不一样 ， 一个地方有一个地方的和理 。在我们这个地方的农村也有喜丧这一说法 。在办理喜丧过程中的一些习俗有时真的是非常非常特殊的 。
在我们这个地方的农村 ， 喜丧通常是指去世的人已过八十岁、不是因病去世而是因年老衰竭离世 ， 儿女均健在、孙辈齐全健康 ， 有了重孙辈甚至重重孙辈 ， 实现了四世同堂甚至五世同堂 。整个家庭人口众多 ， 一大家人平平安安 ， 没有大灾大难 ， 孝老爱幼幸福祥和、令外人十分羡慕敬仰 。这样的家庭里的高寿老人去世了 ， 办理的丧事就成了喜丧了 。
在办理的丧事上 ， 你会看到送丧的队伍中男的走在前面、女的跟在后面 ， 整个队伍很长很长 。在男队中你会看到人们是按照辈分从前往后依次排列的 ， 从穿的孝服上、尤其是所戴的孝帽子上也看的很清楚 。走在最前的是儿子 ， 手拉孝杖穿着披麻孝服、头戴斜角(一个角的)孝帽子；其后是侄子和闺女婿 ， 都戴着两个角的孝帽子 ， 侄子手拉孝杖、闺女婿腰束孝带；在往后是孙子辈 ， 戴着四角的孝帽子；再往后是重孙辈 ， 戴着四角孝帽上订着蓝布条 ， 重重孙辈四角孝帽上订着红布条 。
你会看到 ， 送丧的队伍缓慢前行 ， 只有把儿匠子(乐器队)鼓锣唢呐敲的响、吹的欢(现在已禁止了) ， 只有儿女在低声哭 ， 其他人则是嘻嘻哈哈随在后边 。
更有意思的是 ， 看景的人要丧席上的饭碗 。高寿离世、家和人旺 ， 为了沾沾福气 ， 外人们会到丧席上要饭碗、抢饭碗、有时偷偷摸摸的拿饭碗 ， 拿到自己家里给孙辈使用 ， 为的是沾沾寿分和福气 。前来吊唁的人吃完饭临走时有的也会捎着个碗 。所以整个丧事光饭碗就用了不少 ， 有时都耽误了客人的按时吃饭 。丧主家只能是买新碗续新碗 ， 出现这种情况真是哭笑不得 。

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