愚者和智者总是会有很大的区别，而且这在无常的生活中，愚者总是受伤的那个，而智者是让人受伤的那一个，那么愚者就真的比较笨吗？其实不是的，愚者或许只是更单纯，那么接下来佛教故事，我们一起来看看愚者和智者的选择 。
佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开人世 。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处找寻让儿子复活的方法 。其中，有人告诉乔达弥，有一位智者佛陀，或许有治疗死亡的方法 。
于是她来到佛陀的住处，向佛陀诉说她心中的悲痛，佛陀告诉乔达弥：“只要你能用从来没有死过人的人家的火，点燃香，带来见我，我便能帮助你 。”乔达弥心想：只是点个香，这很容易啊！就喜出望外地赶紧拿着香到城中，挨家挨户地去寻找从来没有死过人的人家的火 。
然而，每一家都告诉她：“我很愿意帮助你，为你点燃香 。但很抱歉！我家有死过人 。”经过了一番找寻，乔达弥终于了解“死亡是人生必经之路，无常是世间的真理”，而停止悲伤，出家修行，终而契入不生不灭的涅盘 。
其实，不用等到死亡，无常时时刻刻都在我们身边 。意外是无常、生病是无常，观察生命中来来去去的人、事、物，就会发现，生活中的每一件事无非无常 。
而当我们执着一件事物时，会习惯性地误以为这事物是常 。生病时以为病不会好而意志消沉，欢乐时以为是常，而于欢乐消失时感到空虚寂寞，因为不知无常，而使生命充满痛苦 。
善用无常，改变人生
世间有人听到无常，心中常常会闪过一丝的凄凉，好像一切事物终归变坏，一切努力都是枉然，觉得死后一切都无，生命没有价值，于是生活没有重心，日子一天过一天，漫无目标 。
还有些人，当听到无常，心想：既然凡事无常，欢乐稍纵即逝，何不赶快及时行乐？于是天天放纵自己于财、色、名、食、睡五欲中，藉虚妄的欢乐，填补自己心中的空虚及不安，然而当欢乐过后，反带给自己更加空虚寂寞与不安 。
这些人，都只是知道片面的无常，或是对无常有所误解 。既然无常是生命的真相，对无常没有正确的认识，就不会对生命有正确的了解 。如此，必然存在许多现实与理想的冲突；而现实与理想的落差，就是生命苦的根源 。所以正确地认识无常，是圆满生命的开始 。
什么是无常？常是永恒不变，无常就是凡事都会改变，众生的心念有生住异灭，人有生老病死，世界有成住坏空 。世间一切事物都是因缘和合而成，而心念在变，因缘在变，所以周遭事物也一直在变 。
在这变的当中，消极的人选择逃避、放逸；而积极的人，却在这无常幻化的境界中，藉着无常的道理，运用因缘法，积极地创造、建立善的缘起，改变自己的生命，并利用这短暂的生命自利利他，觉悟有情、启发大众的善根，使大众远离虚妄与痛苦，乃至契悟这念常住不灭的真心 。
生灭身中有不生来性
过去佛在世时，有一位国王名叫波斯匿，听到佛说，人的生灭身中有不生灭性，心中十分疑惑，所以请佛开示 。
佛就问：“大王，你现在多大岁数了？”
波斯匿王回答：“六十二岁了 。”
佛再问：“大王，你从出生至今，见过几次恒河水？”
王言：“见过两次 。我三岁时，母亲带我去拜耆婆天时看过一次，最近又看了一次 。”
佛又问：“大王，你三岁看恒河的心，和六十二岁看恒河的心是一个？还是两个？”
波斯匿王回答道：“我这念能见的心，当然是一个，从来没有改变过 。”

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