《我与＜黄帝内经＞》征文分享 。作者：廖建文
电影《无名之辈》里面，一段富有哲学思考的对话: “你说为什么会有桥？” “因为路走到头了 。”
数年前买回的《黄帝内经》，被当作“愚者佩之”的装饰品 。直至12年有幸遇见先生，搭起“愚者”与《黄帝内经》之间的桥梁 。古话说：“祖师留下法，惜无传法人”，正是先生的出现，让《黄帝内经》的传承得以继续；《黄帝内经》也透过先生得以彰显，变得鲜活 。
慢慢地，“物无美恶，过则为灾”、“我命由我不由天”、“根据天地的节奏去生，去活，这样才能活的长，活的久”等，像武功心法言犹在耳，大脑好像刷了一遍程序，颠覆了许多司空见惯的事实 。我的想法是：我们成不了医生，但至少方向不要错了，习得一些理论，做个有知觉的人 。与先生虽素未谋面却产生了可观的影响，还在持续发酵 。
首先是对文字的认识 。以前对“天人合一”似懂非懂，之后了解到婚礼原来是在黄昏进行的，代表阴来阳往（女嫁男娶）之意，突然有种醍醐灌顶的感觉 。阅读过《字里藏医》也有相同的经验，作为节目的进阶读物，《字里藏医》还原每个字本意，普及了许多通俗易懂的人体运作机制，用了众多案例加以生动形象说明 。如“消化”，“消”是大块体积物质变小的过程，属于物理变化；“化”呢，是外界摄入的物质变成人体一部分的过程，是化学变化 。用了“廉颇老矣，一饭三遗矢”的典故，说明能消不能化 。其中特别提到要保持小肠的温度，确保酶的正常工作，这才是过敏的原因 。真的是认识了中国字，有些症状也就清楚了 。
由消化引申到对食物的认识 。以前“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”，百毒不侵 。现在吃莲藕汤也能拉肚子、偶尔喝鸡汤还上火，这些都是不分辨自身体质与食物属性，贪图口舌之快的恶果 。收听节目后，也规劝身边人不正确的生活方式：喝冷饮、吃海鲜、早上喝绿茶等，反而自己变成了异类，常以“养生达人”被调侃 。针对脾胃功能不好，“四大”：绿茶、牛奶、冷饮、水果就很少碰了，日常也会百度下食物的寒凉温热 。偶尔也有管不住嘴的时候，吃坏肚子 。当然随着年龄增长，也体会到食物对人的影响，有几次冬天喝红酒，手脚发冷，浑身哆嗦，下次就长记性了 。
还有是对情绪的认识 。因工作上的压力，经络应该也不太通畅，有点想不开，负面情绪不能得到及时疏解，“无中生有”成了有形的癥瘕，造成肝郁脾虚：1、肝郁伴随的肝火造成口腔生疮，吃饭只能一边嚼；2、最厉害的时候，胃不蠕动了，早上喝的粥不消化，不能侧躺只能平躺；3、人常常疲劳，大便还不通畅 。“久病成良医”，渐渐地有了经验 。有负面情绪了，心里憋得慌，会看点喜剧、路上又会听先生的《黄帝内经》 。同时，杯水车薪地泡泡脚，引热下行；按摩膻中穴，穴位由巨疼、有点鼓起、变成软软的瘪下去，心里面也变得舒畅了 。
上述是我归纳的几点肤浅认识，属于中医的启蒙阶段 。先生与梁冬老师的节目反复收听，也购买了文字版书籍 。直观感受：书中删除了梁冬老师很多调侃，重点是先生解读《黄帝内经》经文的精华，有些对话间衔接不紧密，整体节奏与节目不同了，不是习以为常的节奏 。用先生的话说：有点像吃面包闪了嘴 。这不是抱怨，正是习惯了专注力在音频，先生的一些对话像留声机一样不定时回响，我呢，“中士闻道，若存若亡”，成了猪鼻子插大葱，装像有文化 。什么是文化？简单点，文化就是一种生活方式 。先生的节目更具象地描绘了传统文化中古人的生活场景 。人生遗憾的是“只能坐于言，不能起于行 。”有感于此，心中也向往 “恬淡虚无、精神内守”的生活，逐渐将节目中的片段融入生活中，形成自己的生活方式：

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