有“我”就不能解脱 。“我”是一切轮回颠倒、惑业颠倒的根本 。所以六祖大师的话 ， 虽然平实、虽然简单 ， 但对于我们修行来说 ， 却不是这么容易做到 。
日用常行饶益　成道非由施钱
我们日用当中常常想着要自利利他 ， 要做佛事 。什么是佛事？佛事不是找师父们念念经、洒洒净、开个光 ， 叫佛事。真正的佛事就四个字：自利利他 。
就是以法自利  ， 以法利他 。这就是常行饶益 。
如果离开了法 ， 就只有善行而没有智慧 ， 不能智悲双运 。这样带来的利益 ， 也仅仅像梁武帝所修的福德一样 ， 仅仅是人天有漏的小果 。
所以 ， 大乘菩萨的行持要智悲双运 ， 要识得根本 ， 要不离法、不离法性、不离法义 ， 才能做到日用常行饶益 。
成道非由施钱 。成道不是看你布施了多少钱 ， 做了多少事 。
老子在《道德经》里面说：为道日损 ， 为学日益 ， 损之又损 ， 以至于无为 。
修道不是在增加什么 ， 修道是在做减法 ， 损的是烦恼、是无明、妄想、执著 ， 这是一个修行的方向 。
修行不是我增加了多少——我有多少名声、我有多高地位、我有多少财富、我有多少信众 ， 这些东西恰恰是生死轮回的系缚之法 。
就是这些东西把我们绑住了、捆住了 ， 我们就是因为贪著世间的名闻利养 ， 所以生死不了 。
此大家要知道怎么样才叫成道 ， 成道要修功德 ， 功德在法身当中 ， 功德不在相上 ， 因此成道非由施钱 。
菩提只向心觅　何劳向外求玄
听说依此修行　西方只在目前
六祖大师也很谦虚 ， 讲了这么多 ， 最后话锋一转 ， 听说依此修行 ， 西方只在目前 。
其实就是告诉我们 ， 修行不要好高骛远 ， 不要谈玄说妙 ， 修行就是老老实实地反观自心 ， 调伏自己的习气、妄想 ， 反省自己的过失 ， 改正自己的过失 ， 改过必生智慧 ， 智慧是这么生起来的 。
不改正过失 ， 虽然你很聪明 ， 但是不叫智慧 ， 那都是我执、我见的颠倒 。
图片来源：凤凰网佛教

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