武行者当不了孙行者,老孙专吃素,而武行者借披着行装,行头行走,饮食习惯牛肉为主,水酒其二 。
鲁达和武松在组团前,虽浪迹天涯,都为独狼行动,没拉邦结伙,而且都为民间做好事 。他二从未加入江湖,所没有绰号,二人都有军衔 。
鲁达在水浒出场是以军人面相与九纹龙史大郎在茶坊见面,热情好客,又喜打抱不平,军人习气不变,他是从延安府老种经略勾当为军官,调防到渭州,到领导崽崽小种经略处邦护,军职上升为提辖,工资也涨了 。
武松,当年打虎英雄,如在而今三下五除二打死了老虎,联合国保护野生动物组织就不把他当英雄了,可要倒把他关进老虎笼子,没个三至五年不得出来,梁山上不了,他嫂子也不会死的 。
鲁达上五台山后改有法名鲁智深,武松到老还是武松,二位至死都没有绰号,一位焚火自杀,一位老得不得动而亡,都以佛门之规而完滿圆身善终,放下屠刀,立地成佛 。
如果我没有记错的话,他俩都是出家人,而且最后被招安之后呢,他们也选择了皈依佛门,没有绰号,可能是因为这个原因吧!就像少林寺的武僧,抵御外族入侵,最后他们也是没有姓名的,只有法号
很多人可能不知道,《水浒传》并非施耐庵独立创作的,而是他在综合了史料、传说及各种民间艺术的基础上写成的 。
宋徽宗时期,可能确实有一批盗贼,以宋江为首 。南宋时期,就开始有人描写宋江等人的故事 。现存的有《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》 。当时的说书人,也会在勾栏瓦肆内说这些人的故事 。元代杂剧盛行,更是有很多以水浒英雄为主角的杂剧风行 。
施耐庵就是在这些文学作品的基础上,创作出了《水浒传》 。
在最早的故事中,宋江一伙人只有三十六人,这也是三十六天罡的雏形 。《宋江三十六人赞》,记载了三十六个人的绰号,作者还给每个人写了一首赞 。这些人的绰号,基本都被施耐庵保留下来了 。花和尚鲁智深和行者武松就位列其中 。

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鲁智深和武松都是出家人 。如果他们以出家人的身份出场,读者就会疑惑为什么出家人做了强盗 。所以作者就先写他们为何出家的 。
如果出场就给他们一个绰号,就显得没必要了,因为他们之后会放弃这个绰号 。
特别是鲁智深,出场没多长时间就出家了,如果给他一个绰号,在小说的写作上来说是多余的 。
其实武松在打虎之后是有绰号的,他杀了张都监一家后,在墙上写:“杀人者,打虎武松也”,可以把“打虎”视为这时武松的绰号 。

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因为鲁智深杀人潜逃后,出家为僧,又吃又喝,招摇过市,所以慢慢得了个花和尚称号 。
武松把都监府灭门后,做了俗家弟子,但为了与潘金莲相见,常行走在阳谷县地界,所以后来得了个行者的雅号,真正的原因,只有施耐庵知道了 。
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鲁智深本名鲁达,最早本来是西边的边塞军队小种经略相公麾下的一名提辖官,因为打抱不平,为了一对根本不相识的父女,三拳打死了本地的恶霸镇关西,然后逃亡江湖 。
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