说起佛学入门那就不得不说一下佛门的法器还有人物了 ， 但凡寺院内都有用于祈祷、供养、修行、法会等佛事的法器 ， 高僧身上所佩戴的佛珠、锡杖、钵等都属于法器 ， 法器大家都知道 ， 那么佛门中大佛又知道多少呢？今天小编为大家带来佛陀他所称呼的是谁呢？
佛陀本指释迦牟尼 ， 后演为觉悟真理者之总称 。为佛教用语 。梵名Buddha ， 巴利名同 。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图 。意为觉者、知者 。佛陀本指释迦牟尼 ， 后演为觉悟真理者之总称 。华人民间也将佛称为佛祖 。
佛陀 ， 佛教的创始人 ， 俗姓乔达摩,名悉达多 。佛陀简称为佛,意思是“觉悟的人” 。因此 ， 佛陀变为对悉达多的尊称 。
古印度的迦毗罗卫国 ， 降生了一位王子 ， 名叫悉达多 ， 29岁出家修道 ， 成了无上智慧的彻悟者 ， 也成了无量功德的圆满者 ， 无上的究竟者 ， 所以称为“无上正等正觉”的佛陀 。因为他是出生于释迦族的一位圣人 ， 故被尊称为释迦牟尼 。释迦牟尼含有更加深密的含义 ， 浅显的解释梵语“释迦牟尼” ， 华言能仁寂默 。“能仁”者 ， 能以仁慈一切众生 ， “寂默”者 ， 不着相 。
佛陀不是人格的神 ， 更不是谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝 ， 或所谓的“道成肉身” 。佛陀是人完成的 ， 如能依照佛陀所说的修行方法 ， 修行六度万行 ， 便有成为佛陀的可能 ， 到了佛陀的境界 ， 虽然也能发挥出种种不可思议的神迹 ， 但那不是佛陀重视的东西 ， 最要紧的是佛陀的完美德行和从彻悟中发出的伟大智慧 。佛陀以人间的肉身 ， 示现完成无上的大觉佛果 ， 正是以身示范 ， 鼓励有志学佛的人们 ， 及时以此人间的肉身 ， 追求无上的佛果 。
佛陀既然有肉身 ， 所以他是社会上的历史人物 。唯其由于古代的印度 ， 不重视历史年代的记录 ， 故对释迦佛陀 ， 确切的生灭年月 ， 不易追查 。但在佛典的记载方面以及碑记方面 ， 对于佛陀的年代 ， 有着各种不同的传说 。根据近世学者的考证结果 ， 已认定佛陀降生于公元前五百六十年顷 ， 入灭于公元前四百八十年之世 。
佛陀的父亲 ， 名叫净饭王 ， 佛陀的母亲是摩耶夫人 ， 尊称为摩诃摩耶（伟大的摩耶） ， 然在佛陀生后 ， 仅仅一周之后 ， 便去世了 。因此 ， 佛陀是在其母亲的胞妹 ， 也是佛陀的姨母及父王的爱护之下 ， 长大成人 。不过 ， 当他没有出家之前 ， 大家都称他为悉达多太子 。
他那位姨母 ， 是和摩耶夫人同时嫁给净饭王的 ， 叫做摩诃波阇波提（后出家号大爱道比丘尼） 。佛陀出家之前 ， 也和常人一样 ， 娶了他舅舅的女儿耶输陀罗（名闻）为妃子 ， 并且生了一位小王子 ， 名叫罗睺罗 。根据“根本说一切有部律破僧事”卷三的记载 ， 出家之前的悉达多太子 ， 有三位妃子 ， 一为耶输陀罗 ， 二为乔比迦 ， 三为鹿王 。依照一般的传说 ， 佛子罗睺罗是由佛陀指腹怀孕的 。
虽然王族的生活优裕而舒适 ， 但悉达多太子却并不贪恋这些世间的情、欲和享受 。太子曾由城之四门出游 ， 见生、老、病、死等现象及以修道的行者 ， 深感人生之苦痛与无常 ， 遂萌出家修道之志 。于二十九岁 ， 太子夜出王宫 ， 自脱衣冠为沙门 。

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