程树德《说文》 ， 引用明儒顾宪成《说文》说：“这章书是大师一生的编年史 ， 也是不朽的魔方 。 ”据顾说 ， 孔子十五岁到四十岁致力于学习 ， 但并不糊涂 。 当他五十岁时知道了命运 ， 他就开悟了 。 六十岁听话 ， 七十岁听话 。 要担当 ， 40岁意味着懂得做人 ， 做事不再迷茫 ， 50岁意味着懂得天命 ， 懂得有所为有所不为 ， 不逆天而行；60岁意味着要听话 ， 要见过各种是非 ， 要坦然、平静、认真地面对一切 。 这是孔子的自述 。 为什么孔子讲的是治国？
想做个自我报告吗？孔子享年72岁 。 他用了
简单的几句话 ， 报了我的人生经历 ， 很努力 。
战斗的精神 。 他的生活很贫困 。 当h
他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐 ， 他们对家庭感兴趣 ， 
他肩负重任 。
他说当他十五岁时 ， 他决心成为一名学者 。
十五年后 ， 根据他丰富的经验 ， 以及他的生活
脾气 ， 三十而立 。 “站着别动 ， 做回人类 。
做事的道理没有变 ， 已经证实这一生是错的 。
这是应该走的路 。
但此时 ， 仍有疑虑和动摇 。 “四个
“十不迷惑 ， 四十岁就不怀疑 ， 但这是
对于形而上的学习生活 。
还需要十年 。 五十岁 ， 五十岁就知天 。
生活” 。 命运是哲学的宇宙本源 ， 哲学是形而上的 。
思想本体论的范围 。
到了六十岁 ， 问题又来了 ， 孔子 。
六十岁之前 ， 耳朵有没有毛病 ， 耳穴有没有发炎？
这句话很难解释 。 可能当时把字省略了吧 。 或许
是“六十而” 。 下面有一句话 。 像往常一样 ， 
“听话”的道理就是说 ， 我从十五岁开始就是人了 。
世态 ， 学识 ， 修养 ， 六十岁 ， 说人好话 ， 说人坏话 。
说出来 ， 你就可以不动心不生气的听下去 。
如果你骂我 ， 我会听 ， 觉得很平静 。 立正！心
房间里的宁静不是死气沉沉的 ， 是活泼的 ， 是非分明的 。
善恶分明 ， 对好人可爱 ， 对坏人尤其可爱 。
帮助成为一个好人 ， 要如此冷静 ， 这些知识是非常
然后在“做自己想做的事”之前再加个十年 。 西方文化
就是自由 ， 但是下面有一句话很重要：“不超过 。
瞬间” 。 我们去街上看看吧 。 这个包子做的很好 ， 所以
吃 ， “想吃什么就吃什么”！好吗？“在限度之内” 。 人与人之间应该有个范围 。 “做你想做的事”
—免费和
不能超过这个范围 ， 所以“不逾矩” ， 
同时这句话也通于形而上的道理 。

孔子说过〝六十而耳顺〞这句话的含义是什么？到了六十岁 ， 人变得“中庸”了 ， 什么话都能听得下去 ， 也能辩明其事非曲直 。
出处：子曰：“吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲 ， 不逾矩 。 ”——《为政》

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