七夕节的习俗十三:互相赠送，以示友情
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式 。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意 。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动 。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇 。她们信此日为“仙女淋浴日” 。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻 。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗 。
七夕节的习俗十四:染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风 。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君 。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系 。
七夕节的习俗十五:妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗 。在湖南、江浙一带都有此记载 。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发 。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发 。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关 。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量 。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水” 。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑 。
还流行用脸盆接露水的习俗 。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快 。
七夕节的习俗十六:结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低 。同时还举行剪窗花比巧手的活动 。
七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日 。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像 。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气 。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷 。
众所周知，“七夕节”是传说了几千年的“牛郎织女”那动人的爱情故事，殊不知熟不知在这个代表爱情的节日里，还有几种传统的风俗：

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1、穿针比巧
七夕节这天，家里的妇女们会举行“穿针乞巧”比赛，穿七孔针，或穿九孔针，参入者用一根彩线，以连续穿过，为“巧” 。


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2、拜织女
七夕节这天，村里的少女、少妇等一些妙龄女子，大家会相约举行“拜织女”活动；首先要斋戒一天，并进行香汤沐浴，一切停当之后，到了晚上，大家到主办者家中，去摆好各种瓜果，通常为七样，以及供放好香炉，之后，一齐对月祈祷 。

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