第三类：情绪复杂，是送别而意不在送别
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 。
王昌龄的这首送别诗较为特殊，是少有的以送别为题却意不在写送别的，当时他受人毁谤，写这首诗，尤其是后两句，其实是在表明真心 。
送别自然是忧伤的，寒凉的夜雨落在江上，我在这里送朋友，心绪孤凉 。一个”孤”字，既写出离别的孤独，又表明自己受谗言误解的孤独心境 。因此诗人心中有事，便对辛渐说：如果洛阳的亲友们问起来，你一定要替我告诉他们，我还是一片冰心，未染尘埃 。
第四类：胸襟开阔，劝告友人：莫怀离殇
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津 。
与君离别意，同是宦游人 。
海内存知己，天涯若比邻 。
无为在歧路，儿女共沾巾 。
王勃的这首诗心胸阔大，一扫千古离别之苦 。虽然不得不经历离别，但我们可以尽可能积极地面对这人生诸般失意愁苦，与其凄凄惨惨伤怀伤别，不如看开这一切，我们以这样的心态前进，何愁没有朋友呢？况且既然已经有知心朋友，不管在哪里都知道对方的挂念和理解，哪怕相隔天涯海角，都没有什么可担心的啊！
高适的《别董大》也是同样的胸襟开阔之作：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
这首诗是典型的以哀景反衬乐情 。千里黄云，北风吹雁，再加上大雪，如此昏暗的图景，在这样的场景里送别，怎一个愁苦了得！可诗人却非但不觉得悲伤，反而劝告朋友：不要忧愁前行路上没有知己，天下有谁不认识你呢！想来不论谁听了这样的话，都会一鼓作气大胆前行吧，这种写法和《诗经》中的”风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜”是同样的妙用，衬托出诗人异于常人的心胸 。
再来看王昌龄的《送柴侍御》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤 。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡 。
与那首满含心事的《芙蓉楼送辛渐》不同，这首诗中的离别之情却不显伤怀，而是十分乐观 。诗人说这次送别并不令人感到悲伤，这是为什么呢？因为”青山一道同云雨，明月何曾是两乡“是此诗佳句 。这两句先肯定后反问：青山连接了你和我，即便离别又怎样呢？明月共同照耀着我们，有何来两乡之分呢？我们都在共同一个天下间啊！
明月既是引发人们思念的一个重要意象，亦是联系山河各地人们的一个连接物，不管身处何处，只要望向明月，一想起亲友爱人此刻说不定也在望向月亮，就觉得似乎还是在一起望月一般，令人在离别之际多多少少感到些欣慰和释怀 。
第五类：凄楚难消，黯然销魂
离别离别，终究还是凄苦的，因此唐代的送别诗，也还是写惆怅离情的最多 。
如李白的《劳劳亭》
天下伤心处，劳劳送客亭 。
春风知别苦，不遣柳条青 。
送别的亭子，自然是天下伤心地，万古伤情处 。连春风也明白别离的痛苦，连柳条都不青了 。一个拟人化的手法，写出离别的断肠，和”天若有情天亦老”是异曲同工 。
再来看刘长卿的《送灵澈上人》：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚 。
荷笠带斜阳，青山独归远 。
苍苍竹林，寺庙钟声，就和张继的《枫桥夜泊》一样，光景物一摆，就是一个”愁”字 。”荷笠带斜阳，青山独归远 。”一个”独”字，写出诗人的孤独寂寞，这都是离别所致啊 。
还有白居易的《南浦别》：

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